等沐兰磕完了头，将她叫起来，一面细细地打量她，一面扣问，“你叫甚么名字？”
说得这句，见安老太君暴露感兴趣的神采，便接着说道，“苦娘也是叫放逐到守贞岛的人，被救上来的时候伤得很重。
安老太君同静慧师太夙来无话不谈，也未曾坦白此次前来上香的实在目标。静慧师太听到红玉的名字，知她这是寻人返来了，便寻个由头避了出去。
大晋建国之前，佛道一度昌隆之极。建国天子薛兆下旨勒令修建贞女庙，都城和各大州县官员为能及时交差，强行遣散僧道，将寺庙道观改建成贞女庙，使得佛道敏捷残落。
罗氏求子心切，日~日烧香拜佛，更数次出宫前去寺院上香许愿。其他嫔妃妒忌她独占先帝恩宠，便向先帝进谗辟谣，说罗贵妃恐与寺中和另有染。
红玉忙抢上来检察，“夫人，您没事儿吧？烫着那里未曾？”
美人怕白头，更何况后宫当中向来不缺年青貌美的女子。跟着春秋渐长，罗氏也日趋惶恐难安，恐怕不能诞下一儿半女作为今后的依仗，跟那些得宠的嫔妃一样，落得个惨痛的了局。
先帝虽未听信，可也是以生出了防患已然之心。遂命令重新慈航庵，从各大州县集结女尼入住此中，以便罗氏拜佛上香。
慈航庵因一宠妃得以起复，解国公冤情得雪以后，新帝再度命令重修，先前逃脱的女和尚也陆连续续地回到庵中，此中便有同安老太君云游的慧静师太。
沐兰点一点头，“识得一些。”
悄悄地听她们说完了，才又问道：“你可识字？”
又问起她这些年住在甚么处所，同谁一道糊口。
“罢了。”不等沐兰改口，安老太君就发了话，“她方才返来，头一回见我还陌生着，莫要勉强她，一个称呼罢了。”
“沐兰。”安老太君微微点头，“是个好名字。”
这日两人正在草庐当中烹茶谈经，便有一个小尼姑前来禀报，说一名名叫红玉的施主求见安老太君。
她初见沐兰，就因沐兰的面貌气韵同解国公年青之时极其神似又惊又喜。为了让安老太君能够亲眼得见切身材味，她事前并未送信返来。到慈航庵外，还特地让沐兰换回男装。
“回老太君，我叫沐兰。”沐兰任她打量，既不惶恐亦不羞怯，“沐浴的沐，兰草的兰。”