石塔下部有很多穿麻衣的人扛着形形□□的物件进收支出，以石塔为中间漫衍着非常多的人群，各自繁忙不休。比方砍木的、垒土的、搬运青铜器的、摆列陶礼器的、清算人骨架的、拿陶鼎熬煮东西的……他们仿佛在为一件昌大的事情做筹办，甚么事情呢？
也就是说，石棺要么已经被钉死了，要么很快就会被钉死。
唐豆豆听不懂，只能尽力推断她的意义。肚子里藏的是鼓鼓囊囊的背包，难不成被这女人看破了？
我的天，正宗草原烤羊腿。哈喇子都流出来了……
身负盗窃神女随葬品的罪名，情节实在严峻，那群人不成能放弃追逐。因而在河边捡了几件能够被称之为衣服的布料，换下本身里三层外三层的21世纪的衣服，假装成本地人的模样，蹑手蹑脚混进聚落里，想说找个处所避避风头。
门轻而易举被翻开，内里乌黑一片，阴沉可怖，模糊有锁链摩擦的声音。她打亮手电，谨慎翼翼拾阶而下，逐步照亮房间表面。大抵来讲空空荡荡，只是房屋中心从高低摆布伸出十几条铜锁链，锁链一端牢固在墙体里，一端舒展着一名年青男人的手脚。男人手脚大张跪在地上，浑身上□□无完肤。
等等……她仿佛有点明白了……面前这熟谙的环境，就是神女墓的地上部分，那座最早被考古队勘察发掘的空中祭坛。如果这里真的是三千年之前，那看这些人忙前忙后的模样，以及刚才被停放在石塔脚下的那口巨型石棺……莫非这群人正在筹办的，是神女的殓葬典礼？
从窗子里看出去，全聚落的族民仿佛都被叫去另一边调集议事了，内里现在一小我都没有，恰是溜出去窥伺的好机遇。因而把包拿出来重新调剂了一下大小，背到背上用衣服挡住假装罗锅，掀门出去挨家挨户探看。
唐豆豆趁机挟持着中年男人一退再退，退到一处河谷边沿，才舍了人质本身回身奔逃。这一次有幸抛弃了尾巴，溯着河水跑了半个多小时，天亮时到达了一座方五里的大聚落。聚落里有几座半地穴式修建，其他的满是可挪动毡房，可见内里的住民应当是以汇集打猎为生的游牧民族，逐水草而居。
神女死了？
身后就是毡房的窗户，用饭期间她也不忘察看内里的气象。只见聚落里家家户户有人坐在门前手工制作陶器，用的是较之同期间的中原技术相对掉队的泥条盘筑法（中原地区已经具有很先进的轮制法了）。看他们繁忙的模样，仿佛是在赶工。
统统人面面相觑，嘟哝扳谈，然后仿佛是筹议出了个分歧成果，决定更加仇视她。
房是土墙，有门，门被铜链锁死。唐豆豆见摆布无人，用解构槍化了一小片土块，把铜链拆下来装进包里……这可不叫偷啊，汇集样本供学术研讨，不叫偷。
唐豆豆见此人一动不动，只当是昏死畴昔的，因而摸索着拿光去照他浑浊的脸，如何看如何眼熟……正要再走近一些去细心察看，那人却猛地昂首，一双乌黑的眼睛，像鹰一样锋利，从黑暗中逆着光芒谛视向她。
也就是说，此时现在位于地下的倒石塔应当已经完工了，并且很快就会被尘封起来。
味道竟然出乎料想的好，火候、时候、调味，都恰到好处。只不过没有筷子，只能用手抓。经历了两个天下，手上的细菌也不晓得是哪边的比较多，不过美食当前也顾不上了。唐豆豆心中窃喜——这学年的论文题目有了，《当代鬼方戎族的食谱研讨》。21世纪谁能写出比她更好更实在的文章来？绝无能够，因为她但是切身经历过的。并且谁说前人的饮食布局既简朴又难吃的？明显美得很。