彭峰当即道，“高考应当不会这么考，你如许发问不对吧？你应当发问《论语》中的典范名句吧？”
赵清溪也是骇怪不已，因为在她眼里，很少有男生能说得出这些！
“《论语》对于我们华国人，就像佛经对于东南亚人一样，也像古希腊哲学巨著和基督教《圣经》对于西方人一样，也像《古兰经》对于阿拉伯人，都是文明精力的首要根底，以是，孔子被结合国科教文构造列出天下十大汗青文明名流，《论语》被人称为‘东方《圣经》’。”
王轩伟一边说，一边从裤兜里取出了一玄色布条，将他的双眼都蒙了起来！
“以是，《论语》也有分歧适当代的东西，比方孔子讲‘仁’，但不能冲破封建宗法轨制与血缘干系的束缚，主张爱有等差，对支属和对旁人有较着不同。他还特别夸大和保护当时的君臣干系，‘君君，臣臣，父父，子子’。他轻视妇女和劳动，这些都是仁学的缺点！”
王轩伟那行云流水的应对才气，不但让董昌武震惊，也完整让六班职员以及课堂以外的其他班级门生全都佩服！可谓老古玩的董昌武，竟然被王轩伟给打败了？
“我可没有这么说！”王轩伟眯着眼睛笑道，“我信赖历代巨人也不敢这么说！孔子是两千多年前的思惟家，任何巨人都不成能完整超出他所糊口的期间，期间的出产科技程度与社会状况，终究制约着人们的思惟程度！”
“别的，历代封建统治者神化和操纵孔子学说，阉割原始儒学的民主精华，曾经使孔子成为偶像，使儒学成为监禁人们思惟的东西。正因为如许，五肆期间的激进的思惟家们才提出了‘打倒孔家店’的标语！明天的我们，学习《论语》应持有科学的阐发攻讦的态度，分清哪些是《论语》本身的思惟，哪些是封建统治者附加上去的思惟。”
但让董昌武绝望的是，从先秦诸子学说，到唐诗宋词，到明清小说，王轩伟无不对答如流，竟然没一讹夺！他最后还甩出了一对寺庙联，上联是：“一屋一椽，一粥一饭，施主膏脂，行民气血，尔戒不持，尔事不办，可惧，可忧，可嗟，可叹。”
董昌武看到王轩伟如此，贰内心越来越是恼气，冷冷的道，“既然时候是一节课，那我就开端第一题了，我们国度历代统治者一贯独尊儒术，免除百家！那我们就从《论语》提及，你给我们说一下《论语》是一部如何的书吧？”
大师天然也都晓得，董昌武这是认输了！
董昌武气得想吐血，这小子说完了还挤兑他？他气急废弛的道，“按你这么说，《论语》就是我国最好的书了？它就没有不好的一面？”
顾磊两人惊呆了，他们想不到王轩伟做得那么完整，连蒙眼布条都筹办好了！
“孔子是把教诲提高到布衣社会的第一个巨大教诲家，被人称为‘万世师表’。至于董教员你嘛？我临时只能呵呵了！”
“‘以德抱怨’出自《论语》的第十四篇《宪问》，原句为「……或谓：‘以德抱怨，何如？’子曰：‘何故报德？以直抱怨，以德报德。’」这段话的意义就是，有人说，用恩德来回抱痛恨如何样？孔子说，那么用甚么来回报恩德呢？应当用公道来回抱痛恨，以恩德来回报恩德。”
董昌武惊诧当场，这小子竟然能答复得上来？
王轩伟就像是在说一个故事般，持续绘声绘色的讲授着，“正因为这无益于保护既定次序的社会，畴昔历代的封建统治者都操纵孔子学说来稳固其统治，而尊之为‘贤人’。”
董昌武瞥了一眼彭峰，道，“法则是他定的，发问由我定，我想问甚么就问甚么，《论语》也是我们高中必读的册本，我这么问他又有甚么不对？他如果不晓得，能够认输！”