其他几种体格修炼法门，多是以防备为主，唯独无上剑体以进犯为重，以身为剑，伤敌亦伤己，不过按照张雪瑶所说，当初那位祖师之以是要创出这门无上剑体，本意并非是用来对敌，而是用来禁止诛仙剑气对于本身的毁伤，那位祖师也的确做到了这一点，把握诛仙剑长达两个甲子，远远高出其他历代祖师，只是无上剑体的修炼过程过分凶恶，稍有不慎便要身故道消，故而厥后的历代宗主甘愿折损寿元把握诛仙，也不肯冒然去修炼无上剑体。
修炼脊柱只是第一步，以后就要以脊柱为中间，别离修炼躯干骨、颅骨、上肢骨和下肢骨四大部分，每一部分都需求吸纳大量元气，并且还会伴随庞大的痛苦，不过在元气方面徐北游不消担忧，这就是大宗门嫡传弟子的又一个好处，天材地宝和灵丹灵药向来不缺，不消操心劳力地去拼杀争夺，只需求坐享其成绩好。
故而无上剑体中提出“练剑先炼体，炼体先炼骨”的说法。
无上剑体讲究由外而内，先修炼锻体之法，将周身高低锻造如剑器普通坚不成摧，再凝练体内八脉十二经，使体内气机全数转化为剑气，表里合一，脱胎换骨，成绩无上剑体。
此法凶恶之处就在于此，修炼过程中如果接受不住万千痛苦，那便要走火入魔，乃至于身故道消，一身修为不管凹凸尽皆付诸东流水。
遵循《凝练八脉十二经锻体成剑无上脱胎换骨之法》所言，能够将人体的外在体格分为血、肉、皮、骨、筋五大部分，因为气血不分炊的原因，故而血被归入下半部中，上半部首要报告肉、皮、骨、筋的凝练之法，此中又以“骨”为重中之重，毕竟不管是皮肉，还是筋络，都离不开骨的支撑，若无骨，可就真是一堆烂肉了。
大宗门弟子的上风就在于既有法门传承，又有师长教诲，只要不是干才废材，即便是靠着磨时候也能磨出个差未几的境地修为，以是想要在一众大宗门弟子中脱颖而出，除了高人一等的资质根骨和可遇不成求的机遇运气，就只要本身的对峙尽力，以及那股不疯魔不成活的固执。
毕竟不管诛仙如何霸道，以历代宗主们的修为，还能把握个几十年无碍，几十年后再死，总比冒然修炼无上剑体然后死在当下要好太多。
跟着龙虎气机和四九白金剑气别离自下丹田和中丹田涌出，开端在体内游动，徐北游的身材逐步变得透明起来，血液、经脉、筋肉、皮肤垂垂淡去，只剩下一块块骨骼，乍一看去，此时的徐北游仿佛变成了一具骷髅。
徐北游盘坐于蒲团上，将《凝练八脉十二经锻体成剑无上脱胎换骨之法》放于身前摊开，遵循法门开端运转本身气机。
不但如此，这间静室也非同平常，这儿本是公孙仲谋的闭关之地，现在算是传给了徐北游，此中有公孙仲谋亲身绘制的三十六小周天星斗阵图，有会聚六合元气之妙用，一旦开启以后，以东湖别院为中间周遭百里以内的六合元气都会向此处会聚，构成一方“元气湖泊”，沉浸此中修炼，不亚于普通的洞天福地。
放眼全部修行界，不管是道家的无垢之身，还是源自佛门的四大金身，亦或者是皇室萧家的不漏之身，没有一种能像无上剑体如许剑走偏锋到极致的，仅以进犯之高低而论，当以此法为冠。
平常武夫磨炼气机体格，如果不得其法，穷其平生也只能止步于一品境地，即便其战力能与鬼瑶池地相提并论，也算不得修持之人，更遑论更高一层的修真之士和养一口仙家之气的陆地之仙。
这几日，徐北游几经考虑考虑后，决定开端闭关修炼无上剑体之法。此法对于悟性和资质的要求还在其次，主如果磨练心性，毕竟是脱胎换骨之法，此中痛苦更甚于凌迟之苦，有几人情愿受此之苦？即便情愿受此之苦，又有几人能够对峙得住？