陆言少答复完以后不再说话，眼睛盯着三位评委，等候着对方打分。三位评委此次没有交换，各自把分数写在牌子上：95、95、98。陆言少心中暗喜，均匀分96，必定合格了。他向三位教员鞠躬称谢，回身退出课堂。他出来以后前面的考生没有再出来，中午到了，大师都得用饭。
此不时候刚好非常钟。评委开端发问，三件文物的真假定何，不管是真是假都要有呼应的来由。
陆言少听完法则以后点点头，表示能够开端了。另一名评委开端计时。
同窗们群情纷繁，陆言少只能当听众，比来半年他一向在忙别的，一场雇用会没插手过，对于毕业后的失业题目一点筹办都没有。何况连毕业证都拿不到，也没法去用人单位口试啊。对于失业的题目他实在跟其他同窗没共同说话。
陆言少先看青铜器，近似于当代的酒杯，底下三足、中间杯身、上面的部分叫尾。这类形制的东西他见过，在青铜器的专业实训上也学过，学名叫青铜角。形状跟爵有些近似。这只青铜角大要锈迹斑斑，并且都是绿锈，一看就是铜器。贰内心有了底，因而接着看第二件。
第二件是一幅书画，呈展开的状况放在桌子上。画面上有几只虾，另有几片荷叶，属于小适意作品，整幅画看上去还是比较灵动。落款有“丁丑年白石”的字样，如果是真的就是齐白石的高文了。陆言少一时难辨真伪，不由得仔细心细看了好几遍，足足花了七八分钟。总算摸着了些眉目。看看时候所剩无几，从速持续下一件。
好不轻易轮到本身，跟他一起出场的另有别的两名同窗，他们挑选了左边和右边的考场，陆言少只能奔中间，内心止不住念阿弥陀佛，千万别碰上柳门卿啊。进入课堂一瞧顿时放下心，没有柳门卿，三个评委他都很熟谙，都在本身的班级任过课，只不过有两个是客岁和前年的事了。
下午除了陆言少以外其他哥几个都筹办着测验，上午考完的同窗都自发的聚在课堂打发沉闷的时候，毕业期近，去处题目成为最大、最体贴的话题。
评委点点头，对陆言少表示赞美。然后让他先容第二件。
第三件是一枚玉器，形状有些古怪，仿佛一只毛毛虫弯着身材首尾连在一起，头部雕镂着阴线图案，眼睛、鼻子等等清楚可辨，尾部则措置的比较简练。全部玉器的中间有圆孔，边沿另有一个藐小的孔。“玉猪龙”陆言少内心道，红山玉的代表就是玉猪龙和勾云形玉佩。不过这件东西必定是假的，因为红山玉产在内蒙的赤峰一带，辽宁的西部也有，作为中原地区的博物馆，保藏这类东西的概率很小。何况做工也不对。
陆言少开端先容第三件文物：从形状上看应当是玉猪龙，红山文明的产品。红山文明产生于距今五千年之前，在当今的内蒙古赤峰。红山玉的玉料普通是产自辽西的岫岩玉，这块玉明显不是岫岩玉，而是普通的杂玉。沁色也不对，一块玉埋在地下五千年，土沁必定很较着，并且有天然的过分。但是这块玉的土沁斑班驳驳边界清楚，较着是报酬做上去的。
老迈和老四问陆言少环境如何样，他们有针对性的筹办筹办。唯独老二满不在乎，归正他也不懂，筹办不筹办都是那样。
陆言少把统统的重视力都集合到考题上，桌子上端端方正摆放着三件文物：一件青铜器、一幅书画和一块古怪的玉石。
评委又问陆言少对青铜角体味多少。陆言少说青铜角在当代是一种酒器，喝酒用的。《札记.礼器》有记录：宗庙之祭，尊者举******卑者举角。