崇德在数十名军人的押送下乘船放逐赞岐国，时人称之为赞岐院。天皇和上皇被放逐外埠，自764年藤原仲麻吕之乱淳仁天皇放逐淡路以来这是初次。崇德上皇达到赞岐国以后，过著囚禁的糊口。其间他投身于佛教信奉当中，愿往生极乐天下，破钞了三年时候以本身的血誊写了五部大乘经献上京都，但愿借此赎罪，并哀告朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求也遭到回绝，后白河天皇还说他“活着已没成心义”。
传说中崇德上皇的形象是金色的大鸢，酷似佛教中的护法神，手执钢杵，身插双翅，率众天狗镇守白峰，是以他的名字也变成了白峰相模坊。
“皇室还真不轻易啊！不过既然是祭奠崇德天皇的话，为甚么佳子你要记下这些质料呀？”菅井友香在感慨了一句以后，神采还是有些迷惑：“但是如果只是插手祭奠的话，佳子你没需求记这么多东西吧？莫非佳子你是主祭，皇室派你去祭奠那位‘祸崇神’？但是这类事不是应当由你爸爸文仁亲王或者德仁太子殿下主持吗？”
“白峰相模坊中间是这个意义吗？”千夜皱着眉头摩挲着下巴，堕入了思虑当中，而若蝶则温馨的站在他的身后，静待着千夜做出决定。在考虑了一番以后，千夜对若蝶叮咛道：“将这件事转告皇室，让他们本身去操心吧。千年不战之约即将结束，鬼域教的呈现明显表示着鬼域国度已经坐不住了，必须尽快处理这件事。”
但是当佳子得知此事以后，却在向千夜体味了环境以后，提出了由她代替文仁亲王前去祭奠崇德天皇，停歇其痛恨的设法，并且去的并不是东京的白峰神宫，而是前去位于四国的白峰御陵，这崇德天皇的埋骨之地停止祭奠。
“有甚么话想说就说吧，是那位白峰相模坊中间吧？都这么多年畴昔了，他还是不肯放下吗？”千夜瞟了一眼若蝶的神采，便已经猜到了她想说甚么，对于那位白峰相模坊，即便是千夜也感到有些无法。
“白峰相模坊中间明白仆人和其他七位大天狗中间不肯人间复兴战乱的欲望，是以它同意只针对皇族而不是全部日本。白峰相模坊中间要求皇族必须派出皇室成员亲身虔诚祭拜它的灵位，让白峰相模坊中间感到对劲来消弭它痛恨。如果这位皇室成员不能做到的话，就必须支出血的代价来停歇它的气愤。”若蝶向千夜说着白峰相模坊的前提，让他不由得皱起了眉头。
厥后鸟羽天皇归天，崇德天皇与后白河天皇之间为争夺政权产生抵触，二人各自与藤原氏、源氏、平氏等诸家属权势个人结成联盟并发作战役，史称“保元之乱”。终究后白河天皇突袭崇德天皇居住的宫殿，崇德天皇败北被俘。支撑崇德天皇的关白藤原赖长在流亡奈亮途中箭伤发作而死，身后被掘坟抛棺。崇德的跟随者被全数斩首，这是日本350年间初次规复极刑。
本来如许的发起并不会被皇室通过，皇室也没有沦落到需求由一名公主替代太子和亲王前去祭奠怨灵的境地。但是在当文仁亲王就此向千夜停止咨询以后，他却挑选压服了今上天皇，同意了佳子的发起，由她代表皇室前去四国的白峰御陵对崇德天皇的灵位停止祭拜，从而停歇崇德天皇的痛恨。
崇德终究在被放逐八年以后精力完整崩溃，今后不睬发不剪指甲，“变整天狗的模样”。崇德在本身血书的经文上写道：我誊写佛经是为了堆集善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投入三恶道，助我成为日本的大魔缘，“为君戮民，为民弑君”。写罢将经文沉入海底，咬舌他杀，享年四十六岁。