在步队中另有着一队骑着燃烧着鬼火的骷髅战马的军人，他们身上一样燃烧着碧绿的鬼火，早已破坏不堪的盔甲上插着朽坏的箭支和断刀，讳饰不住盔甲下早已腐朽的只剩骷髅的身躯。
隅田川沿岸的步道是奉第八代将军德川吉宗之命所修建的，也是东京人所共知的赏樱名所。而提到隅田川，除了东京每年都要在隅田川畔停止的最闻名的隅田川花火大会以外，便是紧邻着隅田川的浅草寺了。
一座华贵的神轿，由十六个穿戴兜裆布的红色壮汉扛着走在这支步队的前面。眼力好的人如果细心看去，便能发明，这些红色的壮汉头顶，都长着只要鬼才会长的犄角。
人间五十年、下天のうちを比ぶれば梦幻の如くなり。
狱门よりも盗み取り
一旁的野村万斋此时也来了兴趣，一样站起家，手持蝠扇唱起了敦盛的后段。
我が宿に帰り
跟着夜幕的来临，天已经黑了下来，但隅田川两岸却逐步点亮了灯火，照亮了整条河道。彻夜的夜风微煦，清爽恼人，但不知何时起，隅田川的河面上却逐步满盈起了雾气，并且愈渐浓烈，终究充满了全部隅田川的河面，让很多游船都为了确保安但是泊岸。
跟着雾气的满盈，一阵奇特的歌颂伴跟着鼓乐之声从隅田川的河面上传来。初时只是细如蚊呐般的低吟浅唱，悄悄地在隅田川两岸的游人耳畔飘散。但当人们开端立足聆听，寻觅着这乐声的来用时，这声音便开端跟着雾气升腾而逐步鸣响，变成了响彻在全部隅田川两岸的昌大乐章。
在河岸边，一名穿戴华贵和服的女子看着面前行走在隅田川的河面上，连绵不断的百鬼夜行的步队，眼神中透暴露莫名的神采。听到千夜与野村万斋一起唱起的敦盛，不由轻声的感慨道：“能乐吗？公然还是想听你和晴明一起唱，让博雅来伴奏呢，千夜。”
浅草是东京的发源地，浅草寺则是东京最陈腐的寺庙。
菅井友香本来只是抱着猎奇与来见偶像的心机跟从着本身的好朋友佳子一起来插手一场万圣节集会，却没有想到，这场万圣节集会倒是有真正的妖怪插手的。看着面前这些与她走在一起的鬼军人，菅井友香在惊骇之余，心底也难掩猎奇。此时她胯下的战马正踏着水波，行走在隅田川的河面上。菅井友香看着马蹄下缭绕的雾气与不时溅起水花的河面，对这只能呈现在传说与胡想当中的奇特画面，仿佛置身梦境当中，令她感到分外别致。她回过甚，看着一旁端坐在由一头青色的犍牛拉着的宫车上的老友佳子，窥见穿戴十二单的佳子脸上那袒护在端庄的神采之下的镇静，不由得掩嘴轻笑。
据传公元628年，一对以捕鱼为生的兄弟在隅田川中发明了观音像，以为是“观音显灵”。因而，人们在本地修建寺院，供奉观音，这座寺院便是明天的浅草寺。
“如此就只能遗憾了，百鬼夜宴，这可不是甚么时候都能够碰到的！”千夜轻笑一声，语气中带着浓浓的记念：“想起上一次插手百鬼夜宴的景象，真是让人回味无穷啊！”
思へばこの世は常の住み家にあらず。
万圣节的早晨，固然是源自西洋的节日，但浅草寺前位于雷门与本堂之间，东京最陈腐的商店街——仲见世上，还是游人穿越如织，热烈不凡。为了共同节日的氛围，很多商家都在自家的商店门前挂起了南瓜灯，很多的游人更是打扮成了妖怪的模样在这条陈腐的商店街上穿行着。
草叶に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。
浅草寺也叫浅草雷门观音寺，该寺正式称呼为金龙山浅草寺。作为浅草寺庙门的雷门是公元942年为祈责备国承平和五谷歉收而制作的，是浅草闻名的一景。在雷门的中心吊挂着一个庞大的灯笼，上面写着“雷门”二字，已成为了浅草的意味。