王彦和阿陈行走在门路上，只见两旁皆是园圃，粉墙细柳，飞檐重间，没有一处空位。这些林园内，阁楼一座接着一座，内里蜜斯丫环的嬉笑声不时传出院外，让王彦这个没见过世面的墨客，不由停下脚步，昂首望向院内阁楼，听着内里的琴声嬉笑。
明朝末年，河南等地呈现大范围莳植棉花的场景，实在就是北方各地，逐步成为了江南的经济殖民地。
晚明期间，是中国社会一个转折点，不过这个转折和社会的演变，首要集合于江南地区，北方各地仍然还是处于传统的农业社会当中。
虽说是最后一名，但是毕竟是落第了，书童冲动到手舞足蹈，引得中间的墨客纷繁侧目。
“衡阳王氏，此次一下中了三人，必定成为一段嘉话。”
王彦都被面前的繁华震惊，更别提他的书童阿陈，他跟个土包子似的东瞅瞅西看看，谛视着两侧林立的店铺，每走一段，就收回一声感慨，“化孙子滴，这还没进城就比太长沙，城内里还得了？”
一月后，长沙府南，一名二十来岁穿戴道服，头戴网巾，边幅白净，身才较好的年青士子，挥泪与站在家们前的老父母道别。
武昌府，金秋时节、满城菊花香醉人，府院一带熙熙攘攘，各种好听的叫卖声音比赛似地此起彼伏，街上人挤人，尽是喧闹声。明显，这里并未遭到北方局势腐败的影响，都会中仍然朝气勃勃。
可如果身处于北国，却又见贸易繁华，歌舞升平，又是一派乱世场景。同处一国，差异之大，让人不由嗟叹。
这类地区生长的不均衡，明天亦是如此，以是人们生处于江南和北地，会给人完整分歧的感受。
社会的演变需求财产的堆集，需求出产体例和构造体例的改进，西方社会的演进，是靠打劫外洋殖民地，完成社会的原始堆集，而明朝够大，江南的演进，很大程度上是接收了北方各省的财产，来完成社会的演进。
士子伏地三拜，拜别老父母，便带上书童阿陈，背了一大箱子圣贤书，分开家门。
崇祯十五年，北地动乱，但是长江以南的泛博地区，仍然非常承平，百姓曲照听，戏照看，公子天孙鲜衣怒马，士子文人还是风骚。
本来，他与堂兄王夫之、王介之已经约好一起进京测验，不过王彦一家早前迁来长沙，而王夫之家还在衡阳，等他们过来还要一段时候，王彦心中对于内里的天下比较神驰，想要早点去看看诗词中的江南，以是便决定先一步解缆。
士子说完便跪下叩首，门前老父扶着泪流不止的老妻，一边奉告士子不要担忧家里，一边抱怨老婆，“你如何越老越不懂事，士衡是进京插手春闱，这是功德，你哭甚么哭啊！”