楚雅正在研讨的时候，胖哥撸起了袖子，对劲隧道：“研讨个半天有啥用？我们翻开瞧一瞧不就行了？”
两杯酒一喝，话题扯到了观音像上。李族长镇静了起来，当即翻开了话匣，把有关鉴真与侍从杨胜的传奇故事又添油加醋说了好多。
颠末我和楚雅的旁敲侧击，也肯定了村长对碑中碑确切不知情。我又问村长道：“村长，你们李姓族人搬来这儿时，这儿是不是已经有村落了？”
固然说这儿是古村，可来这儿的旅客几近没有。本地的册本中记录了这儿是厥后新建的村庄，大抵在是清朝长毛造反时所建，是以，村中真正有代价的古修建并未几。
当时我们一向以为这是魏通恨透了赵王司马伦，希冀先人能学伍子胥把楚平王掘墓鞭尸那样对赵王司马伦尸身泄愤，可惜魏通早死，没算到司马伦被杀，不得善终而没被葬入赵王陵。
当一片石碑让我和胖哥搬动后，我们三人都欣喜极了。没想到石碑内里还真是一层壳，内里还直立着另一个稍小的的石碑。
李族长叹了口气道：“我们佛来村本来在黄河古道上，水土肥饶着呢，可惜厥后不能居住了，先祖们就搬到了这里。据老一辈所讲，我们李姓族人来这儿时，这儿啥也没有。”
楚雅先是一楞，随即欣喜地说道：“对呀！看来这儿有观音像的事并不是空穴来风！这杨胜就是李胜，并且和鉴真大师是同一期间的。”
楚雅没有理她，关照我和胖哥，当即把石碑合上，不要让人瞧见我们粉碎了本地的文物。
只是老族长高傲地奉告我们，佛来村的祠堂倒真的是清朝传下来的，特别是内里的木雕，县城来的风俗专家也赞叹不已。
回到了李姓族长的家，趁着用饭的当儿，我们和族长聊起了本地的人文汗青。李族长叹了一口气道：“按理说，我们佛来村的汗青可深厚着呢！唉，只是因为大清年间黄河改道，本来的村庄早不见了，我们李姓族人才搬到此处新建了一个村庄，现在也没啥古物保存下来，只要山上的那块知名碑另有点代价，县里来的专家曾经考据过，说这无字碑是大清年间的，只是不晓得是何人所立。”