一进山坳，楚雅当即说道：“这儿确切有些古怪，只是我说不上来，好象有几种力量在这儿暗中相互制约。忘川，你用摸金的金盘观山瞧瞧这儿的风水。”
农妇见我们三个是外埠来的，热忱地奉告我们，山坳中阿谁青光的山壁就是五台庙。传闻内里的神仙很灵的，以是烧香的人从不敢靠近，都在山坳外烧香求神明保佑。
付了钱后，瘦子看了一眼四周就破口痛骂起来。这司机也真黑心，收了我们这么多钱，竟然把我们送到了一个鸟不拉屎的穷山沟里，压根就不是五台山，更别提那些香火鼎盛的古刹了。
几千年来，很多专家都没考据出，我们三人如何能够等闲就能寻到五王墓？
看来司机并不是黑心，只怪我们没对他申明是五台山上的庙，他把我们送到这个五台庙，那不是司机的错。
五台上大多为梵刹，这点我是完整没有兴趣的。穆王期间，底子就没甚么佛教，以是犬戎王压根就不会和五台的梵刹沾上边。
胖哥叫了辆出租后，司机传闻我们到五台庙烧香，二话不说就策动了车子。
农妇笑嘻嘻隧道：“我婆婆一向逼我生个大胖小子，可连生了两个都是丫头。趁着明天是元宵佳节，我走了四十多里山路才赶到这五台庙烧香求子。”
我和楚雅另有胖哥说好了，甚么五王墓、西王母陵能够都不存在，就算此辈不能废除谩骂，我们三个也要在一起，不抱但愿地寻觅解咒之线索，却也能是以能操纵短短的余生游遍大好江山。
对着阿谁山坳中烧香？这也过分离谱了。
爷爷固然盗墓短长，见地赅博，可他哪晓得甚么古犬戎国？当即就笑着婉拒了，并且在条记中留了下来当趣事看。
一驾驴车载着一个穿戴新衣的老太从我们身边颠末，听到农妇和我们说“五台庙”，驴车停了下来。
叫每天不该、叫地地不灵，我们三个只能一脚深一脚浅地在山道上漫无目标地艰巨驰驱。
胖哥瞅着我们道：“甚么五胎五台的，说得这么神，还说是一代代白叟传下来的。本地人不敢进，我们归正也没啥事，敢不敢出来瞧个究竟？”
那是一个农妇模样的人，正在路边烧香叩首。有人就有村落，我们累成如许也可临时歇个脚了。
她没有骗我们，除了她正烧的香烛外，地上确切另有一大堆香灰。