起首是定位；孟九成不把本身当作救世主，也不想变成圣母类的人物。援救灾黎已是施恩，要求他们图报也在道理当中。
一是去陵阳镇买粮购物，信儿已经过三明前几天便送出，只等商店的孙老板派人运来；二是构造人手，翻山越岭，走上三四个时候，到南面的天湖去捕鱼。
后院也搭起了两间小屋，给晓薇、乔娥、陈梦瑶等女人住。缺口处的残砖都清算洁净，木头树枝做了个门，临时供人们出入。
太阳的面孔是白的，地上覆着积雪。山路旁的树木上挂满了雪，一阵轻风吹过，便扬起一片雪尘。
不是孟九成不想大改革，而是灾黎们敬神，都劝孟九成不要因为安轩他们获咎神仙。
其次是构造和办理；不管是吃喝拉撒、扶植居住场合和防备设施，还是编队练习、巡查巡查、出产自救，只要群策群力，科学办理，才有效力，才气井然有序。
而马髻山有四奇，有诗云：芦苇长上马口石，银鱼万条游天池，天蟾绿背红肚皮，山顶黑土不见底。这天湖（现陡山川库）便是此中之一，听诗便晓得湖里的银鱼很多。
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在忙着搭棚建屋，改良居住前提，加强防备的同时，孟九成和穆易又构造起了二十多丁壮男人，抽时候停止练习，算是有了根基且强大的武装力量。
金军遭到蒙军沉重打击后，中原的叛金权势红袄军借机更加强大。而早在金朝南迁都城前夕，红袄军已经权势不小，活动地区几近扩大到全部胶东半岛。
转头望去，远远的道观仿佛在一种奇特的氛围里耸峙着，四周白茫茫的一片，有如大海中的一叶孤舟。再想到中原大地，这座道观，哪怕是这片山区，也是很小的一块。
固然是天寒地冻，灾黎们还未完整规复，但身处战乱，谁晓得甚么时候又会产生不测环境。干的多少且非论，总之都要脱手。
这个季候真是――孟九成也很无法。地冻得很硬，用野生刨挖非常困难，掘沟挖壕也只能是今后再干了。
内里的骚动临时并没有影响到道观的灾黎，五六天的时候，繁忙劳动，终究能安设下来，糊口前提也有很大窜改。