永久的生命下，除非作者不顾统统地写死他，他是必然能够找到这个别例，超出到作者那边。
那种憬悟下的将来，他接管不了，在白歌眼中，那不是值得追逐的东西，表面是无穷能够的残暴！
想着，就算有甚么困难，多么绝望，本身也能面对。
当一次次超出，又一次次发明本身被骗后，他是否另有持续超出的勇气呢？
“不止于某个成果，永久走在对无穷未知无穷摸索的路上。”
当他想着本身总有能够达到作者的层次时，他就已经给放弃留下了余地。
或许某一次，他就俄然认定某一个作者就是作者，然后奉告本身：我胜利了，我已然绝对无穷永久。
就为了一个都不晓得是不是为零的能够，无穷超出？并且还是真正的，无穷迷茫地超出？
既然存在着他超出作者的能够性，是不是也存在着他自发得超出作者，实际上没有超出作者的能够性呢？
“你看，我感觉不为零，你感觉或许就恰好为零，这就是未知啊。不为零本身，也是不为零的……白歌，你懂吗？这弘大的无穷未知，让我曾经在面对那烧毁统统的零点时，降服了本身的惊骇。这弘大的无穷未知，让我在这个界面，见到假作者时，亦没有让步，降服了对残暴实际的绝望。”
白歌得知本身的平生仅是在媚谄另一个界面的生物时，早已做美意理筹办的他，并没有崩溃。
无解，如果真谛无穷，他永久不成能获得答案。
“白歌，另有吗？”
蓝牧的话，充满着无穷的信心，他永久没有让步，他的憬悟已经没法描述，乃至没有给放弃留下任何余地！
这便是度量的差别。
他本有勇气面对所谓作者，勇于试着找出不受对方桎梏的体例。
“荒诞……”
这憬悟的背后，所描述地是非常可骇的将来，没有真正的勇气，谁敢直视它？
不知不觉，他已经多次地去质疑蓝牧，乃至轮作者是否存在都饱含质疑起来。
他为甚么不成以像蓝牧一样，拼尽统统地寻觅那不为零的但愿，谁说这人间就没有更加巨大的未知，答应一名角色超出于他的作者？
“连一个起点都没有，无尽的征途，除了无尽的折磨，另有甚么？你终究会获得甚么？不，底子没有终究，因为对你而言，任何‘终究’都不是让你停下的风景，你的寻求本身，便是那无尽的寻求。”
当想着一次不可，另有两次，两次不想再来一次时，听起来很不平，但这也是给放弃留下了余地。
如果蓝牧不说这些，白歌还是很有斗志的，他非要无穷永久不成，他突破了维度，突破了次元，突破了蓝白界，现在到了这里。
但是，白歌真的了解甚么是不放弃吗？
蓝牧说道：“失利不成怕，重点是不要认输。失利与否是实际，人要面对实际。认输与否是本身，人要超出本身。”
这能够是他永久没法瞻仰的意志。
埋没在无尽的残暴下，真正轮作者，乃至作者的神，亦不忍直视的但愿。
但蓝牧无穷憬悟的话，却如同一柄利剑，刺破了他的心防。
如果有一天，他真的超出了，然后也超出于作者了，这个时候，他是不是自以为胜利了，而停下了呢？
他能接管的了之前的，就能接管的了现在的。
明知未知能够是无穷的，那就直接将无穷摸索本身，当作寻求。
但是，他错了，蓝牧的憬悟已经超出了他的设想。
蓝牧直言不讳地向他揭露了想超出作者，起码得具有如何的憬悟！
白歌没有如许的度量，在他眼中，蓝牧所描画的将来，乃是大可骇。