认识在变得恍惚，他感受本身顿时又要经历新的故事了。
罗摩得海神之助，派那罗跨海造桥。猴子雄师渡海，把楞伽城团团围住。接着就展开了一场狠恶的斗争。罗摩兄弟都受了重伤。神猴哈奴曼奉派到北方神山吉罗娑山去汇集仙草，给罗摩兄弟治伤。但是仙草却被梵天埋没了起来。哈奴曼因而把整座吉罗娑山托在手中，来到两军阵前，用仙草治愈了罗摩兄弟的伤，又把神山托回原处。
固然树木、小河、山丘、野兽这些看管都为不幸的悉多扯谎称不晓得罪犯是谁，但是刚巧过的金翅鸟王本就和罗波那有嫌隙，又刚巧看到他带着个衣不蔽体的女人向楞伽飞去。为了不撤销几位神抨击的主动性，他发起几位神去骗神猴和众神之前缔造的神猴去对抗罗波那和他的罗刹娑军队。
重生的脑袋具有比本来更好的脑容量，罗波那以为这就是梵天给出的赐福。他开端冷淡对湿婆的信奉，他持续遵循吠陀经修行，他的聪明比本来更高，这让他能够更快的学习和发明新的知识。没多久头痛和癫狂重新到来，此次罗波那安然地割下本身的头颅。如许的事情不竭地反复，但是知识并没给他颠覆只晓得从臣民身上剥削财产的暴君俱毗罗的力量。第十次割下本身的头以后，梵天终究在这个虔诚的、仁慈的、不幸的、固执的男人面前现身，梵天让罗波那奉告他到底他想从修行中获得甚么。
罗摩在悉多身后，返国重新做国王，寻觅新的”悉多“。
在僧婆底的棍骗下，神猴哈努曼顺利被骗，它化身成猫潜入了楞伽城，见到了悉多。它躲在御花圃看到了，悉多因为没摆脱之前的心机暗影，不肯和爱人行鱼水之欢的场景。本就满足于这类柏拉图式爱情的罗波那，本来就没希冀悉多这没快能适应新的糊口，究竟上一分开罗波那就认识到刚才是有神干预了本身的思惟。
长时候对吠陀经的研习，让罗波那风俗了学习带来的高兴。他提出但愿能不朽，如许便能够去摸索着无界的知识的汪洋大海。梵天没承诺，但是在他的肚脐注入不死花蜜。只要花蜜存在，他就不成能被克服。罗波那很欢畅，如许他便能够去北部的丛林而无惧猛虎，去雪山而无惧酷寒，去火山口而无惧炽烈、去深海而无惧堵塞，对能够去这些处所学习他很镇静。
本来是罗波那用心放这猴子一马，成果猴子烧掉了全部楞伽城。有梵天赐福的罗波那不惊骇神的抨击，他开端构造灾后重修事情，但是他的弟弟维毗沙纳叛变了本身投入了神的度量，另一个弟弟康巴哈那因为之前被那些神害过一次，以是怯懦的他劝哥哥把悉多交出去息事宁人。罗波那放逐了维毗沙那，就像当初俱毗罗放逐他一样。
哈努曼自作聪明的把罗摩的表记交给了悉多，这份表记上附带着只要悉多才气看到的谩骂，这是几位神的威胁，如果悉多敢把究竟以任何情势奉告哈努曼，这些超出悉多设想的可骇谩骂就会当即应验。
在罗波那死时配角就不再是罗波那了，看着这对佳耦的灵魂恩爱的相拥在一起。
罗波那和悉多，这对柏拉图式的伉俪得以团聚。
配角认识到这不是他的故事，他只是像个第一视角的看客一样，经历了罗波那的人生。
知识就是力量，这句宿世的名言催使着罗波那回想本身看过的吠陀经。他不竭地遵循经籍中的教诲去修行，他比任何人都刻苦，宿世带来的开放性思惟让他不想浅显人一样惊骇神灵。他学到的知识越来越多，但他的聪明毕竟只是人类的程度，超出脑容量的知识让他头疼欲裂，并且不是会堕入癫狂。