王佖因城中诸皇子已被帝桓毒杀，未再立新帝，在以太上皇身份任命宗泽为右仆射兼中书侍郎后，又召诸幸存皇女入宫，沉迷于思虑帝姬封号，不问俗务。太上皇功参造化，已如太祖时的张国老普通能支身破百万，幸存朝臣自是不敢擅择皇储。宗泽虽仅带来不敷三万人，但有太上皇神威在前，其振臂一乎便于月余时候聚军百万，此中多为帝桓在位时逐出京畿地区的爱国人士。在措置尸身的过程中，有宫女误打误撞开启密室，将太上皇之张贵妃救出。因张贵妃已能辟谷，故身材安康，并无大碍。由张太妃出懿旨，杨邦乂与其子杨再兴率江宁府兵护送义郡王返京。
其间数百年，非无人再得“一页剑典”，而是别离被太清人杰陈白袍、佛门神僧菩提达摩挫败，兼非生于权贵之家，未能留名青史。
帝奕曾听苏宸妃提及，父皇所修的金丹，八转时会元婴收弃世谷，偿还性海，自此超凡脱俗，肆意妄为。既为遁藏在延福宫吟乱的太上皇，也因都城残破且困于尸山骨海当中，新帝改元景泰，与张太妃一起移居西京河南府。开封府仍为东京，由太上皇与刚由公主改封的帝姬们居住。宗泽为东京留守，杨邦乂接任尚书右仆射兼中书侍郎。天波府一门忠烈，因杨邦乂善于政务、文道有成，且只要一子，不便弃文就武。护送小种略相公突围而出的青面兽杨志，虽是梁山降将，但确为天波府血脉。王奕赐杨志面涅，迁其为捧日军都批示使，祀天波府，责其护送迁都车队。杨志幼时在天波府长大，刺配大名府后断断续续在种家军退役多年，重新在洛京建立的天波府可说是杨家将和种家军的调个人。
而在麒麟阁中翻看质料的，恰是刚经大光亮教圣母妙手换眼，刚复明没多久的先帝第九子、申王——佖。
证明“一页剑典”所言非虚后，申王对大宝之位的野心，又重新躁动起来。
宣和七年十月，金太宗应西夏之请，因得高僧告密军机，倾国之力以完颜杲为元帅坐镇中心，分兵两路南侵。西路军由副帅粘没喝带领，汇合西夏军马后，仅重马队就有近五万，兼有上清派、五圣教及西域武林人士加盟，种家军连战连败，被困于太原府，种师中死于崆峒剑神石铁铮的成名绝技上清通天剑。东路军由副帅斡鲁补统帅，再战天波府。时大光亮教明子郭药师知燕山府，为请教主位，断火线数十万雄师补给，在佛门一百零八位阿罗汉的帮忙下，举燕山府兵突袭北伐军后路，上千佛门妙手藏身金军，前后夹攻之下，禁军一触即溃，兵败如山倒。阇母为雪前耻，尽诛火线杨家将。
功成名就，白良回三峨山建立蚀余剑派，遣弟子将本身所创《帝府天箓兜率真敕》与辞去国师位的志愿一同送入都城。王奕不敢不允，也巴不得能送走返老还童的“小剑魔”白良。茅山林真君受赦封下山，出任为新国师。
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。迁都西京不久，新朝再收凶信：开府仪同三司高俅败北。其人血洒橘子洲，岳麓山被三十余万军民的鲜血染红。潭州沦亡，江陵府垂危，苗疆隐有独立之态势。摩尼教与大光亮教乃数百年夙敌，方腊被剿恰是千载良机。魔教（摩尼教）哑忍数百年，厚积薄发，在土人巫术的帮助下趁火打劫，师法五圣教故事的野心昭然若揭。李纲临危受命。出任新设的京湖制置使，兼知江陵府。翛然子生时未婚，天然无子，龙虎山群龙无首。滞留江宁府的蔡攸领旨登茅山求援，上清宗坛除僵灭蛊之能方显于世。峨眉二峨山“天上谪仙”紫芸真人击败魔教教主“血神刀”丁隐后，峨眉派几近成了二峨山品山剑派的同义词，紫芸真人仿佛成执太清盟主者。自此道家诸派于苗疆争强好胜，本地人受此祸数百年。张浚虽亦败北，但因领回十数万老兵，得迁同平章事兼知枢密院。