依王学所见，人身后灵魂坠入冥界，还是能够保存宿世影象，只不过需求接受一些磨练，就像人生活着要尽力赢利保持生存；在阴曹不必用饭，却要时候警戒卑劣的天灾环境。
比及尘烟消逝，发明青龙侧倒在地，下腹部有一处庞大圆形伤口，一根金角连根没入，汩汩的淡青色血液顺着凸起流上天底。
落职位置刚幸亏扶桑树根旁，朱雀火焰温度太高，此时树根已被燃尽，只余袅袅青烟。
之前他不信，山顶幻景幻灭后，更是觉得诬捏，不过现在想起也有必然事理。
毕竟三界众生、五行元素皆是由浑沌产生，所谓“前江后浪推前浪，一浪更比一浪强”并分歧用于统统环境。
千里外的火焰已经燃烧，加上木属青龙的血液，重生扶桑应当可行。
土德从一开端戍守阶段摧毁了扶桑幼苗，到厥后血战四方，均在其打算当中。
那么题目来了：为甚么四灵、魂晶，得道、涅槃的就有才气飞升？他如许的幸存者就不能？
躲不过，就会魂灭结晶；幸运存活下来才可在冥界行走，不知多少光阴后，飘然转世，再经父母天赋精血抹除宿世影象。
再遐想它麒麟头、青龙躯、凤凰尾、玄武爪的模样，王学渐渐有了公道猜想：
所谓的五爪金龙，应当是通过四灵赠与的皮发、鳞片、羽毛、爪甲才得以穿行九天。
因为纯洁！
此中几近没有提及道家术法、佛教真言等反科学异力，倒是很多番外别史、官方传说，把道人塑造得仙风傲骨，惩恶扬善，成仙飞升，清闲六合；而和尚则慈眉善目，佛法无边，各地地盘庙也都是丈六金身，端坐莲台。
卷起庞大的沙暴，能够便是“明修栈道暗度陈仓”，埋没地获得了玄武血液，而后麒麟、凤凰、青龙皆有血液洒落，土德想汇集掌控下的每一寸泥土，天然也是非常轻易。
阴阳时候相反，今后生生世世，循环来去；唯有通过其他手腕超脱，才气逃离循环。
王学紧了紧手中的神木，想起去埃及的路上需求披荆斩棘，应当持有件兵器，可眼下无有替代，干脆返来再说。
而佛家和道家的共性在于避世，为的便是思惟灵魂免遭外界影响，只不过佛家做法更加极度：他们吃斋是因为植物食材灵性平和，进而断绝七情六欲，净化思惟；通过耐久的苦行，使得精神天然式微灭亡，令灵魂能够离开出来，若够纯洁便可飞升，若所修不敷则转世再来；每一次的重生为人，对于僧者来讲，都是一次尝试超脱的机遇，以是他们安于近况，甘于受死。【零↑九△小↓說△網】
凡人承接父母，受五谷杂粮，发展发育阶段耐久进食，使金木水火土五行、与人体五脏器官，产生潜移默化地融会，是以道家炼体必须先行辟谷，为的是断绝外在属性来源，而后根据“顺成人逆成仙，全在阴阳倒置颠”，修炼特别功法，逆转五行与脏器的融会过程，终究达到身材纯洁；
冥月下又只剩下王学一个灵魂了。
最后公然是由青龙代庖，送其跨界！正中土德情意。
但是即便土德构造算尽，能够顺利到手，落空亿万阴魂加身的它，也底子不是四灵的敌手，比及青龙规复如初，结局仍然不会窜改。
阴魂受宿世影象净化不洁，遭扼杀净化才气跨界；
王学平生多舛，和儿子俩相依为命的十几年，从地摊淘了很多触及为人处世事理，万物发展规律之类的道、佛册本，想通过经文寻觅一些精力安慰，灵魂指引。【零↑九△小↓說△網】
四灵心智还是过分简朴，两次被金角所伤，过后竟然未曾搜身。