“但是现当代界已经断绝了邪术元素，难以再塑造出于灵魂对应的躯体，即便以冥王的才气也不敷以强行破界...”
“他们仰仗偷学的邪术，重组尸骨、呼唤灵魂、使亡者获得重生，而这一近乎创世的才气，明显是在轻渎和违背众神的意志，随后便遭到分歧打压并激发发作了大范围的混战”塔纳托斯微微停顿了一下，渐冷的面庞足以让一旁的王学感遭到对方对待这段汗青的态度。
“古埃及平原部众有着果断的信奉，以及对生命和灵魂的奇特认知，糊口在广袤的草原、坐拥敷裕物产的他们，以为统统的歉收与高兴都源于「太阳神」的奉送，代代传播着各式百般的祭奠礼节，这刚巧成为了灵魂邪术的发源。”
王门生前曾经在各种册本上，多次看过近似的话，诸如：突破六合的桎梏，超脱地区的樊笼，寻求精力意志的束缚等等，但在当时只是将其看作是一种文艺性的修辞、比较形象的比方罢了，因为他不信赖灵魂能够离开精神独立存在；直至真正进入冥界的那一刻，回想起道佛典范著作，才认识到不能解除这类能够。
不过在他看来：骸骨就像重新组装的汽车，灵魂则是招募而来的司机，用秘法充当安然带将二者临时连络在一起，但团体机能必定不会超出原配，创世神族有些小题大做。
“传闻有一名死去的部族首级，在葬祭时竟不测埠活了过来，一时觉得神迹；故事跟着灾害传播到美索不达米亚平原后，人类对当时的场景停止了数百年的摹拟，开端肯定新鲜的血液和特有的律动，是其产生的需求前提。”
再厥后，发明所见所闻虽与神话传说略有差别，却并非全然空穴来风；而现在，塔纳托斯之言进一步颠覆了后者的认知，也证明了此前的猜想。