故乡灵变幻神形，变成集麒麟头，青龙躯，凤凰尾，玄龟寿等四灵之善于一身，把握山川云雾，吉祥异彩，张嘴便可喷水吐火的五爪金龙，投身有熊氏族，诞为姬少典次子。
土灵目睹天下敦睦，四方归心便重回故地，在人间另择有德者管理国度，并以山岳头绪，黄道气运暗中影响帮手，故厥后又有尧、舜两位贤明帝君，使得宇内愈发安宁连合。
自浑沌野蛮，久经阴阳元气滋养之下四极萌发神智，变成龙、麒麟、凤凰、龟四灵，别离掌管六合间各自属性运转。若执掌万物生发的东方灵兽未思其职，则粮产无收，四野饥民饿殍；若把握吉祥兵戈的西方灵兽擅离职守，则民生猜忌，遍及战乱杀伐；若把控冷热升腾的南边灵兽稍有差池，则炎热难捱，宇内积雪封盖；若统领雨落津润的北方灵兽办事不力，则洪涝干旱，天下水患四起。
随后千年，黄龙与四灵间冲突愈发狠恶，乃最多次于云雾间闪现真身，故官方多有关于龙的传说，皇袍帝装皆以五爪金龙为饰。
又有东南西北四方星斗摆列漫衍像龙、虎、雀、龟四兽形状，并连络阴阳五行学说：“六合阴阳分五行，五行五德分五色”，因而东方为青龙属木，西方为白虎属金，南边为朱雀属火，北方为玄武属水，即为“太极生两仪，两仪生四象”的由来。
王学虽不是专业考古事情者，但有些文明功底的他还是很清楚壁画报告的是甚么。
男人筹办转头再看一眼算作告别，却俄然发明环型山底部竟刻有一幅幅庞大的壁画，猎奇之下走近细观，便再也止不住脚步。
黄龙得胜，商汤亲身在都城旁的桑树林里叩拜祷告，未几时大雨乃至。
小道宽约半米，看起来不像是野生开凿，倒似虫蛀腐蚀而成，一条条像车辙压过的陈迹分外较着，外侧并无围栏铁索等防护设施，若脚下稍有闪失，必是深跌至底毫无停滞，王学一想到当初亦步亦趋被招引能够也走过此路，就不由得喘气停歇。