从速转头，却发明左边本来空空荡荡的蒲团上，不知何时盘腿端坐了一个手持木鱼和杵的老衲人，刚才的声音明显是他所发。
“你我有缘，本日特来渡你过河”。
转头再看，地上已无碎片酒水，一个空碗重新呈现在圆桌正中，只是不知这酒水要如何凝集。
不过想起本身已然生无可恋，循环转世，完整忘怀，仿佛是最好的成果，因而又将放下的酒碗重新端起。
“王学”
“多谢大师”。
他平生最喜好温馨，听这老衲人满面庄严，在一旁唧唧歪歪，神神叨叨地，却听不懂到底是念个甚么，只感觉头疼欲裂，好像唐僧紧箍咒下的孙猴子。
王学坐在地上，一边思虑官方传说的由来，一边谛视“孟婆”的碗。
本想怪他惊人之举，一阵暗香传来，老王心生安静，双手合十对其一礼，道：“大师，您好！”
这才想起那紧箍咒，乃是观音菩萨传授，菩萨跟和尚又是一个构造的，本来都是一个路数。
“汤”本就是当代对药液的称呼，以酒入药更是再普通不过。
想起曾看过的《刘三姐》内里便曾唱过“连就连，你我相约共百年，谁若九十七岁死，何如桥上等三年”，本来此人间三年便是地府三天。
再次抬头欲饮，抬眼瞧到远处立在桥中的“三生石”，又是一阵彷徨。
王学忽地一振，歌中唱的是“何如桥上”而不是“桥头”，如果不饮这“孟婆汤”过桥，又会如何？
老衲人身形干枯，面含悲苦，一副比老王还要惨痛模样，微微点头以示回礼，暴露比哭还丢脸的笑容，言简意赅道：“姓名？”
既然进步不了，便只要坐在圆桌中间，等候酒水重新凝集了，本来还想将蒲团移过来，可惜搬之不动。
在他看来，此事只要两种能够：一是，死者并没有转世，而是寻求它法回归人间，但眼下已无转头路，这体例是甚么一时不得而知；别的一种，则是喝了“孟婆汤”，却并没有丧失影象，忘怀宿世，只是这个别例王学不敢尝试。
之前老王一味跟从，路途乌黑不见前后，以是未及它想，现在见了“何如桥”方才觉悟，本身明显已颠末端阎罗殿，那么手中的这碗天然就是传说中的“孟婆汤”了。
“忘川！”
一步，轻风拂面，江水还是；两步，风起云涌，吼怒四起；三步，暴风高文，电闪雷鸣，几近要将他卷起，投入江中。王学从速退后返来，不敢再向前半步。
至于孙悟空打出地府这类说法，王学感觉若真有此法力高深的主，又如何会将其间景象泄漏人间呢？
正端着碗暗自利诱不解，迟疑盘桓，俄然听到耳边“当”的一下，明显是敲击木鱼的声音，俄然温馨中来这么一下，如同当头棒喝，果然有佛家震聋发聩的结果，吓得老王手中一抖，那碗“孟婆汤”便掉在地上摔个粉碎。
因而走至桥前，稳定思路便要上桥。
王学带着一脸别致，又敬他是父老，便学他模样盘腿端坐一旁，只是听着听着，就感受越来越不对味。
就在他暗自思考时，俄然发明面前“孟婆碗”上方模糊有些云状的雾气，而后凝集成水滴落入碗中。这一征象让王学大为猎奇，这雾气又是从那里来的？
一时候思路乱象缤纷，手中酒碗已然送至嘴边，酒香一起，老王万般设法又重归浑沌。
记得书中提及，人身后会被地盘接引去城隍庙，后由鬼差押送，路过黄?33??路，望乡台，恶狗岭，金鸡山，野鬼村，迷魂亭等多处险地，然后达到鬼门关，进入鄷都城。
没有了酒水，在花香下王学的思惟仿佛又变得迅捷灵敏。