因为《太乙五行拳法》是在《五行拳法》的根本上改进的，只是将此中的一些花架子去掉，增加了些实战技能，而团体的框架还在。以是《太乙五行拳法》并不是以刚猛为主，而是讲究以柔克刚，运企图识活动主动主动地化解外来之力或借力打力，决不与其蛮力顶抗。
李逸尘看到书架上的那些心法感遭到心都凉了半截，本觉得五系杂根再如何废材，那多少也应当有点比《五行根本》略微好点的合适五系杂根修炼心法啊。可现在如果修炼所看到的这些心法那还不如持续去修炼《五行根本》，固然是根本，但毕竟是五行兼修，不存在相克的题目。
犀牛望月回身托天，青狮抱球闪跃金庭；
鲤鱼打挺波浪滔天，雄鹰探山双擒鸡群；
这是这本《太乙五行拳法》的根基简介，在《太乙五行拳》中要求心息相依、腰随胯转、运转均缓、动静自如。心息相依，在发挥太乙五行拳的时候，心随便动，体内统统的真气也会跟着行动的伸展而运转。因为这太乙五行拳也是按照五行相生相克所缔造出来的，这对于李逸尘这五系杂根来讲，练拳的时候也是在修炼。
李逸尘就如许盘坐在操场上开端回想明天所产生的事情以及思虑将来的门路，渐渐的脸上的神采显得越来越果断。
李逸尘站起家来今后，将《太乙五行身法》和《太乙五行拳法》放在一起，然后筹办去寻觅兵器类的功法。
六合之间，天下万物都是由金、木、水、火、土这五种元素所构成，五行之间不但存在着五行相生的题目，同时五行之间又是相克的，以是武者在修炼时都是遴选跟本身身材属性完整不异的五行心法，如许修炼时才气事半功倍。如果一个木属性的人去修炼金系心法，那不但仅是事倍功半的事情，因为金克木，修炼时有能够就是轻则经脉尽断、武功尽失，重则走火入魔，命丧鬼域。
李逸尘固然是五行俱有，任何属性的心法都能够修炼，但五行杂根之以是称之为五行杂根就是具有五行杂根的人如果修为冲要破就必须五行都达到这个品级的美满才气停止冲破。如许李逸尘冲要破只能是五种元素的心法都必须同时修炼，而一小我同时修炼五种心法就是每天不吃不喝，也不歇息把统统的时候都花在修炼上时候也是不敷，加上在修炼时因为五行相克，如许顺次修炼出来的真气会有很大的耗损，这也是五行杂根之人修炼既破钞资本又破钞时候的启事。
翻开书的扉页，扉页上写着：
趋从避中取，实自虚处生；
事情产生了这么久，李逸尘还是有种在做梦的感受。俄然之间本身从一个没有一丝真气废材变成了人位五级，感遭到窜改实在是太快了。内心内里感遭到，这类窜改大抵是由那块小黑牌所引发的，不晓得这类窜改是好还是坏。不过事情产生了，就应当往好的方向去想，归副本身神驰着修行，但愿能够成为一个真正的妙手，现在既然有真气了，能够在修行的门路长进步，那本身就应当果断信心，在修行的路上走得更远，天若反对，便要逆天。
拿着这本身法，李逸尘快步走到了拳法那排书架前，火急的想晓得《太乙五行拳法》是如何样的一种拳法。
不知不觉中，时候已经快畴昔两个时候了。李逸尘一向沉浸在这本《太乙五行拳法》当中，当他翻过这书的最后一页时，才从书籍中醒来。