第69章 上巳节祭祀[第1页/共1页]

少年男女均着红色长袍，成年的着玄色，已婚求子的则要穿戴最艳的红色。每小我手里都要端着一个装了半杯水的杯子，一起走来也没有任何嬉笑打闹，大师都是一脸虔诚，更没有哪怕一小我抱怨或插队。

步队固然很长，行进却不慢，她们黉舍又是排的比较靠前的，差未几两个小时就走到了祭坛脚下。

祭奠很有效，大神很给力，大众很虔诚。

姚双双举着杯子来到雕像面前，两座雕像的脚下各有一个两米直径的圣水花池，其上养出的花朵酷似昙花，无香，巨大而饱满。有人站在池边一瓢一瓢地往外舀着水，在每小我的杯子里都注上一些。

在东方大陆，不管甚么国度和民族，祭奠都是一件严厉当真的大事，这一点跟天朝倒是非常类似。

因而，近似那种“店主媳妇祈福有孕”和“西家相公诚哀告子”的事迹真是几天几夜也说不完，总之一句话：

祭奠的步队很长，长到在城里绕了三圈又在城外绕了两圈。步队是两人并排走的，男左女右，顺时针一向绕到城东的大祭坛脚下。

姚双双站在步队里，不时昂首看着前面长袍胜雪的姜申，又转头瞧瞧身后聘聘婷婷的姚癸壬，俄然有种“吾家有女初长成”的感受。

每年的三月初三，也就是上巳节，问仙城的初高中都会停止动期半个月的暮春集会。集会主如果祭奠上贤、曲水流觞、踏青斗法以及采桃会。

她低头看着本技艺里透明的玻璃杯，透过水面能够看到粉嫩的手掌挤压在杯壁上的纹路，有点扭曲微风趣，她悄悄一笑，仿佛第一次明白了甚么叫随心。

那水看起来就如浅显的凡水普通，无色有趣亦透明，但姚双双晓得它必定很不普通，因为不管你杯子里有多少水，倒出来以后那水都一滴未几一滴很多，就像完整没有动过一样，并且就像如许不断的供应给这么多人，池中的水一点不见少不说，池边也是一滴不洒，就连瓢上面都没有多余的水滴落下。

上巳节祭奠的恰是伏羲和女娲两位上神，亦称上贤，也不知是不是史料传播的时候走了音，归正在姬国，修仙和修贤一向都是神驰长生的官方说法。当然，这都不是重点，重点是这两位大神是掌管生养的，嗯，以是插手祭奠的必须是十二岁以上的男女。

信赖很多人都和姚双双一样，刹时想到了各种“不孕不育就来xx病院”的告白，而姬国的民风也有近似――求婚求子请去祭奠大神。姚双双内心大笑“当真你就输了”，但是下一秒便实际打脸――小朋友，不要笑，是真的有效哦。

站在祭坛脚下，不必远眺，便能看到两位上贤庞大的彩色雕像。雕像是用质地非常紧密的木料打造而成，团体呈哑光的质感，上面涂了敞亮的色采，将两位上贤描画得栩栩如生。

她一眨不眨地盯着阿谁瓢，感觉这一下一下地看起来非常奇异，就仿佛那人舀出的不是水，而是氛围。

修真之人，讲究身材外精不泄，从血液到气味都是很贵重的灵气资本，但是繁育后代就成了大题目。至于详细细节，就有些不成描述了。不过，幸亏有两位大神帮手，不然东方大陆的人类都得早早的灭尽咯。

伟岸的身姿气势如虹，让人不由生出了佩服之感，却也不会望而生畏，反而越是靠近越感觉二人亲热如家中长辈，直让人想伏其膝上静听教诲。