活了二十多年，他还是第一次这么逼真地感遭到甚么是欢乐雀跃，甚么是哭笑不得。韩貅说他本日格外“实在可敢，新鲜有味”，但是他本身清楚清楚，不但仅只是“明天”，而是自从见到韩貅，他的内心深处便有一处遭到震惊，步步松动，寸寸溶解。自从睁眼看到面前此人，不过几日工夫，他却感觉仿佛是自出世以来第一次体味到活着的滋味。
但是……这又有何不好呢？
这话倒不是梁刹自视甚高，他天生佛性，佛门讲究善知识，寻求自发、觉他、终究觉行美满。通达彻悟起首要建基在聪明、知识的根本之上，梁刹在此前天生天然修至缘觉一起，于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐沉寂而不事说法教养。十二人缘中，无明、行、识、色、六入、触、受，此七因遍及畴昔与现世，已然尽皆了了。
――非真国色，如何能令梁祈毫不担忧地将一邦交诸梁刹之手？
“如果想要帮我，却不但仅是微薄之力这么简朴吧，即便是以你晋阳韩家的赫赫威名，一旦卷入这皇位斗争当中，恐怕想要满身而退都是不易，特别你韩家明哲保身多年，退居晋阳一地，多年来甘守家业。你如许草率之举，却仿佛配不上你韩家嫡子的身份。”此时现在，梁刹的思路非常的清楚，当真是思如泉涌，任韩貅巧舌如簧，面对他澄静通透的眼神，竟都没法出言辩驳。
奇特的是，他清楚不寻求通达明彻，但心中反而一片澄静。有些事情就是如许，即便不明白，却也能够感到满足，没有佛门刨根问底、剥皮支骨后的了了又如何，有些事情就是如许，不求彻悟，但求通达。这大抵就是……人们常说的那句“可贵胡涂”？
温润戏谑的青年男声金相玉质，即便梁刹确信本身从未听到过这小我的声音，却还是不由自主地对他升起一种和顺；而那狂放萧洒的男人却从当初的落拓不羁，窜改成最后的茕茕孤单，形影相吊。
秦素问生得端倪如画，气质和顺娴雅，又腹有诗书，出身更是不凡，更与丈夫识于微末，一起同甘共苦，莫说梁祈对她用情甚深，即便纵观汗青，也难见有帝王即位以后，弃荆布之妻于不顾的，便是感念多年伴随，都能处出一份亲情来。更别提当初梁祈乃至为了她尽力诸多――即便厥后梁祈为了均衡皋牢民气，纳了很多妃子充塞掖庭，秦素问这皇后之位，还是坐得稳稳铛铛。
换而言之，是韩貅让他想要去看，想要猜想，想要体味。因为韩貅，他初初体味到本来尘凡紫陌，尚且不能完整割舍。而又因为不欲出世，是故凡尘俗事也入得耳中，不过转眼，旁人的各种运营便炳若观火，斯须便可洞察秋毫。
梁刹也并未发觉不当之处，道：“此前听闻晋阳城郊寒山寺中本日有蜀中无相大师挂帖，无相大师云游四方，可贵能在此处遇见，是以才一时髦起，来了此地拜访，只是恐怕现在已是错过了。”话虽如此，但梁刹的语气中却并没有多少遗憾和气愤。
韩貅看着他的笑容，幽幽道：“既然你能够等闲看破，我又何必再笨拙做戏，反而成了供你讽刺的小猴儿。”
在梁刹的沉默凝睇中，韩貅站起家，回身走向窗外，语气轻缓：“貅当日回府，顺手还遣下仆带了那匹肇事的马来，郎君可知，貅发明了甚么？”
他当然不会。
当然，他不是因为梁刹是本身的爱人，事涉本身将来的幸（性）福安康（bushi）。详细启事今后再议，且说眼下，面对韩貅无法苦笑的承认，梁刹的笑容更加逼真――逼真到仿佛从本来金身玉雕的罗汉法相，变成了血肉实在的活人：“你倒是坦白，我还觉得，你会再装傻挣扎些光阴，再承认呢！”他仿佛的确不常出声，话语既慢且顿，吐字的体例很有些特别的生涩笨拙，但那端倪活泼，神采飞扬的模样，不像一个庄静严厉的一国之君，更不像是沉迷梵学的得道之士。