第十八章[第4页/共6页]

不会去等闲冒险，

每小我都必须事情，但事情法则矫捷多变。很多人是因为所处的社会职位不得不事情，如果他们不必承担这类社会任务，他们就能很快进步。他们的事情实际上是上帝付与的，他们诚恳实意地事情就能得好报，反之则会遭报应。事情不但能让人安康，还能带给人真正的欢愉。不事情，全部社会生长就会迟滞不前，不会进步，没有代价，没有庄严。

英勇的人，

没甚么能够伤害他，也没甚么能

你都会动乱不安。

这类人生哲理合适绝大多数人，固然有些人理性处置，有些人感性处置。豪情是上帝付与人类指导人类行动的。即便是不具有理性思惟才气的人，依靠后天的培养也能够对事物做出精确的判定。女性特别如此，她们能本能地、简朴直接地感知事物的本质，而理性绕了一大圈也不过如此。固然，感情偶然会使我们走傍门，但不精确的理性思惟也一样会使我们堕入自觉标地步。

活着便能够制止笨拙和不幸。单是打算每天做甚么事，干甚么活儿就为我们供应了大量的机遇让我们谨慎地发挥才调。很多人极其克己禁欲，落空了本应属于他们的幸运和欢愉。现在过分克己禁欲的人未几，可过分纵欲的人却数不堪数。有很多时候是纵欲过分本身找罪受。科学期间产生了很多如许臭名昭著的例子。当时候，对人极其峻厉刻薄，统统行动都是险恶、世俗的。有些人称阿谁期间是“暗中期间”，有些人称阿谁期间是“信奉期间”，不过恰是宗教矫枉过正的弊端形成了阿谁期间极度地克己禁欲。在天国，我们的天父但愿他的孩子们欢愉，欢愉到永久，享用在尘凡间赐赉他们的欢愉。有人确切享遭到了欢愉，因为他们湛蓝安好的天空未曾飘过一丝阴霾。实在，我们每小我内心都应当怀有安好和阳光。

我们要做的第一件是就是要制定行动原则、构建糊口根本。第一步做完今后，糊口就会不断地教诲我们该如何才气明智镇静地糊口，在错综庞大的人际干系中精确办事，在文明调和和糊口均衡中进步，获得本身的那一份幸运，充分享用这个天下的祝贺和进步。

灵魂老是在平常的束缚和焦炙中等候着能从无谓的糊口斗争中摆脱出来，乃至设想着天国或来世的安静和安闲。我们变得越来越讨厌任务和承担，总想着要摆脱掉。如果我们将糊口看作是磨练，看作是培养我们生长的黉舍，我们就会主动上好每一堂课，充分操纵每一分、每一秒好好学习。糊口对我们的磨练是痛苦、单调和耐久的，不过没有磨练就没有好兵士、好公仆。百炼成钢、千炼成人。每个上过品德文明课的人都晓得，只要不竭尽力才气肃除人道中的险恶赋性和偏向，培养对身心都无益的好风俗。只要磨难才气结出战役、公理之果，我们才气安静、崇高地活着。正如我们之前所说的，很多人没受过甚么波折，一旦蒙受一点儿小波折，就非得立即摆脱不成。如果如许，人就没法明白为甚么要蒙受波折。那种以为糊口是聪明的生长过程的观点，眼界有点儿狭小。糊口应当是人道各种身分均衡、调和的生长过程。它也是人生各种干系所包含的天然感情的生长过程。它包含了内心天下的各种抵触、哀痛和懊悔。它是品德观技能性、规律性的实施过程。人生如果只学到了知识，而在感情和知己上一无所获，那他毕竟是真正意义上的侏儒。人生到处存在能量守恒定律。那些心智生长迟滞的人，或许在身材的其他方面会获得赔偿，会生长得很凸起。