第十一章[第3页/共6页]

乔纳斯・汉韦是位慈悲家，在他的后半生他广为人们熟知和赞美。他平生从商经历光辉壮观，虽说险象环生，但人们因为他的胜利忽视了他当初的冒险。斯迈尔斯先生在《自助》一书中论述了他的一些故事，不过没有充分地从基督贩子的角度来描画。汉韦处置的是俄罗斯贸易。他英勇地通过伏尔加河（注：俄罗斯欧洲部分一条河道，源于莫斯科西北部瓦尔代山，长约三千七百零一千米，大抵向东流再向南注入里海。它是欧洲最长的河道和俄罗斯首要贸易水道。）和里海（注：天下最大的咸水湖）建立了波斯贸易。他的马车里放了一件奇特的画。画上的人波斯人打扮，暴风雨中在险滩登岸了。他安静、闲适地拄着宝剑。画的背景是一艘被巨浪掀翻的船，远景是枚家属徽章，靠着大树，徽章上写着：“永不断望。”这幅画讲的是他在里海的遭受，统统观光经历无不充满魔幻色采。在圣彼得堡（注：沙皇期间俄国都城）赚了一笔钱后，他决定退休，返国安度暮年。汉韦老是怀有一种崇高的职业心。人们为他歌功颂德，奖饰他作出的有效进献，他获得了遍及尊敬，充分享用着来之不易的安逸。他的传记作家写得挺成心机：“他特别情愿享用一起用饭的欢愉，席间一边喝酒一边谈天很镇静。”如果欢笑变得喧华，他也会离席而去，传闻他曾说过：“我的火伴们镇静过分了，我并不欢畅。为了让我本身镇静点儿，我分开了他们。”他开端了无休无止、范围空前的慈悲活动，或许只要沙夫茨伯里勋爵的慈悲活动能和他相媲美。他处置的每一项慈悲活动都有宗教目标、慈悲目标和公德心。他的尽力使伦敦铺上了新路、有了路灯。他还是第一个带伞出门的英国人，别人刚开端还感觉特别奇特，厥后带伞出门成了名流的风俗。他的尽力和漂亮首要进献给了慈悲奇迹和宗教奇迹。现在我们仍然需求汉韦！他曾经到最贫困、最肮脏的教区观察，到犯人工厂的住处观察，记录下伦敦及四周统统犯人工厂的办理环境。他支出极大的尽力胜利地记录了伦敦穷教区婴儿的灭亡率。他建立了海员孀妇协会和从良妓女收留所。他第一个体贴英国和非洲黑人的好处、扫烟囱男孩的好处，并主动通过本身的尽力进步了他们的报酬，建立了主日黉舍。在他的全盛期，他建立了无数此类的慈悲机构。在暮年他作为一名基督贩子处置了很多慈悲事情。即便在他垂死之际，病痛已经无药可医，他仍然是那么开畅。人们记下他说的最后一个词是“基督”。

科顿的光辉成绩还远不止这些。他到伦敦病院主动投身于具有实际意义的基督事情中去。伦敦的圣・托马斯病院、盖斯病院和国王病院都获得过他的热忱帮忙。宗教和黉舍也是如此。他和乔舒亚・沃森还是很多大宗教协会，如福音传播协会、基督知识传播协会和国度宗教协会的最大帮助人。作为国度大面积地盘的具有者，他还是处所官和处所议会主席。他第一次踏入商界就发愤将支出的非常之一用于虔诚的公益奇迹，他信守了信誉，上帝也保佑了他。他赚了很多钱，自称具有很多钱。“他并不为他一辈子的成绩感到欣喜若狂，而是遗憾他没有做得更多。他从不夸耀本身的善举和无尽的乐善好施，只虔诚地信奉上帝。他活到八十岁，和他父亲一样高寿。

贩子和零售小贩之间是有辨别的。当代希腊人非常讨厌零售贩子，乃至鄙夷、仇恨零售贩子。拿破仑带有激烈的异教情感，说英国事店东国度，喜好恃强凌弱。传闻拿破仑分不清甚么是贩子、甚么是店东。但细想这个题目，或许贩子和店东的辨别本来就不大。有了零售业才有了自在生长的贸易，以是说零售业光荣太不该该了。休斯先生说朗伯斯（注：伦敦南部地区，伦敦坎特伯雷大主教宫邸）地区的贩子多数棍骗主顾。那天我在报纸上看到一则报导粗心是如许的：在纽英顿一个区就有多达一百名贩子因为缺斤少两、短寸少尺被罚款。上帝最讨厌做买卖不诚恳了，做买卖没有基督精力，就不能成为基督贩子。真正的贩子会细心称重、测量乃最多给主顾一些的。长途观光的海员喝了掺假的橙汁把身材都搞坏了，这是贩子还是零售小贩干的呢？店东用伪劣食品伤害了在克里米亚（注：乌克兰欧洲部分南部的一个行政区和半岛，位于黑海和亚速海沿岸）英勇作战的兵士们；骗子用假腌肉骗了远征的探险家们，他们正和约翰・富兰克林爵士一起冒最后一次生命伤害。掺假是英国贸易最可爱的处所。有个真正的基督徒跟我说他不做买卖了，因为不哄人底子活不下去。不过，做买卖能够耐烦点儿、诚恳点儿，也能赚到钱。我信赖只�