就两方争斗,一输一败,平生一死。
战役一出,必有伤亡,以是一和二就成了死仇。
以是笔墨也会成真道。
因为天下是静态的,大跟小差异太大,内跟外有一层穿透不了的外壳禁止。
这就是大和小的哀思,本身是大,同时也是小,本身是将来,同时也是畴昔。
万物生灵为甚么要被缔造出来?
真大,看得见,可控,真小却看不见,不成控。
真正的萧洒安闲,想玩就玩,只为欢愉和做好,不为伤害和悲苦。
要么跟畴昔的小我比,就会显得大我生长了,变大了,成熟了,窜改了。
这导致,本来至简的东西,三言两语就出本相的大道。
人之以是明悟中庸,得出大道本相,就是用两极大小(阴阳)对比,得出本身若跟他们一样,也会变成阴阳相互伤害,自作自死,自找苦吃的悲剧状况。
就像人认识设想推理一样,你设想的就是你节制的大小,前后,将来和畴昔。
归正大师都是同时出来的,你看到我,我也看到了你。
大死,就回到畴昔重新演变,变成畴昔的小。
以为下内是东西,是被压抑的劣等人。
是以,阳想阴,阴想阳,都为孤傲。
任其自生自灭了,当然,也能够说是把人类摆脱了。
但如许一对比,你不平我,我不平你,你说你一大,因为在上,在前。
是以,笔墨演变到现在,多了无数种大道字。
但子虚虽假,也是真。
知到被更多人知到,是以成了三到,三到再切确简化,是以成了有首分离一,或身材合内小人,成高低平阴阳的道,相知相明道。
以是人也就成了实在的,是人脑当中的认识,衍生窜改而成。
但本相对比一个,也会有弊端,因为宇宙万物是静态的。
这是何故?
而这就是万物生灵存在的意义,最本质的本相。
然后你就没法比出大小了,要想比出大小,只能设定一其中我。
而到了此时,人已经晓得大小的本相。
因为人只需求拿着笔墨本质便能够解释统统。
本相就越来越多,成了谁也没法肯定,一向在窜改的笔墨状况。
而若不如此,本身就是小,小只知小,如何能够对比出大?
以是笔墨也是万物生灵,随人而变,随便而生。
以是你说一大和前自有理,我说二大是前也有理。
但屋子被外妻节制,而外夫荏弱,又打不过强外妻,只能被推到门口,拒之门外。
以是人只要大我和小我,一向在被窜改。
若穿透不了,就只能看外本身强弱。
以是这就是一和二,阳和阴。
真道这两个字就是真聖字,聖就是我们以为的完美永久之一。
因为人悟道成真,那些推论的因果窜改,就落空了操纵代价。
以是上天修成真人后,内里的万物就被放逐了。
天是阳,地就是阴,活是阳,亡就是阴,生是阳,死就是阴,雄兽是阳,雌兽就是阴,男人是阳,女人就是阴。
人只能精准的节制双手微操纵,脑袋转动,强控右眼。
实在这句话需求真正明白每个字意义的人,才气透辟明白。
谁晓得本身修成的圆,是外象圆还是内象圆呢?
反修成了外屋节制器,你不让我进,那我也不让你独得产业,我修个外控器,带着房屋一起走。
是以大道为五十,不明字本质意义,罕用一个字,忽视一个字,语意就完整变了。
知为因,到为果。
要么跟其他大我比,然后显得大我或短长,或无能。
那么报酬阳,轻只能靠阴活,在阴中保存牢固。
以是修道就是修变通,修节制,修均衡,修对比,修骗局。