就两方争斗，一输一败，平生一死。
战役一出，必有伤亡，以是一和二就成了死仇。
以是笔墨也会成真道。
因为天下是静态的，大跟小差异太大，内跟外有一层穿透不了的外壳禁止。
这就是大和小的哀思，本身是大，同时也是小，本身是将来，同时也是畴昔。
万物生灵为甚么要被缔造出来？
真大，看得见，可控，真小却看不见，不成控。
真正的萧洒安闲，想玩就玩，只为欢愉和做好，不为伤害和悲苦。
要么跟畴昔的小我比，就会显得大我生长了，变大了，成熟了，窜改了。
这导致，本来至简的东西，三言两语就出本相的大道。
人之以是明悟中庸，得出大道本相，就是用两极大小（阴阳）对比，得出本身若跟他们一样，也会变成阴阳相互伤害，自作自死，自找苦吃的悲剧状况。
就像人认识设想推理一样，你设想的就是你节制的大小，前后，将来和畴昔。
归正大师都是同时出来的，你看到我，我也看到了你。
大死，就回到畴昔重新演变，变成畴昔的小。
以为下内是东西，是被压抑的劣等人。
是以，阳想阴，阴想阳，都为孤傲。
任其自生自灭了，当然，也能够说是把人类摆脱了。
但如许一对比，你不平我，我不平你，你说你一大，因为在上，在前。
是以，笔墨演变到现在，多了无数种大道字。
但子虚虽假，也是真。
知到被更多人知到，是以成了三到，三到再切确简化，是以成了有首分离一，或身材合内小人，成高低平阴阳的道，相知相明道。
以是人也就成了实在的，是人脑当中的认识，衍生窜改而成。
但本相对比一个，也会有弊端，因为宇宙万物是静态的。
这是何故？
而这就是万物生灵存在的意义，最本质的本相。
然后你就没法比出大小了，要想比出大小，只能设定一其中我。
而到了此时，人已经晓得大小的本相。
因为人只需求拿着笔墨本质便能够解释统统。
本相就越来越多，成了谁也没法肯定，一向在窜改的笔墨状况。
而若不如此，本身就是小，小只知小，如何能够对比出大？
以是笔墨也是万物生灵，随人而变，随便而生。
以是你说一大和前自有理，我说二大是前也有理。
但屋子被外妻节制，而外夫荏弱，又打不过强外妻，只能被推到门口，拒之门外。
以是人只要大我和小我，一向在被窜改。
若穿透不了，就只能看外本身强弱。
以是这就是一和二，阳和阴。
真道这两个字就是真聖字，聖就是我们以为的完美永久之一。
因为人悟道成真，那些推论的因果窜改，就落空了操纵代价。
以是上天修成真人后，内里的万物就被放逐了。
天是阳，地就是阴，活是阳，亡就是阴，生是阳，死就是阴，雄兽是阳，雌兽就是阴，男人是阳，女人就是阴。
人只能精准的节制双手微操纵，脑袋转动，强控右眼。
实在这句话需求真正明白每个字意义的人，才气透辟明白。
谁晓得本身修成的圆，是外象圆还是内象圆呢？
反修成了外屋节制器，你不让我进，那我也不让你独得产业，我修个外控器，带着房屋一起走。
是以大道为五十，不明字本质意义，罕用一个字，忽视一个字，语意就完整变了。
知为因，到为果。
要么跟其他大我比，然后显得大我或短长，或无能。
那么报酬阳，轻只能靠阴活，在阴中保存牢固。
以是修道就是修变通，修节制，修均衡，修对比，修骗局。