阳就是阴，阴就是阳。
然后再回到畴昔，无穷循环转生。
知为因，到为果。
就像人推理一件事情，事情后果结果出来了，人只需求后果结果当中的本相，是以后果结果就被丢弃了。
以是又有了窜改。
就像人认识设想推理一样，你设想的就是你节制的大小，前后，将来和畴昔。
阳想阴，以是就造出了内里阴。
中庸一出，有苍茫的见到而悟到，是以成了知到。
也不明白本身做出的成果，到底是我真想要的成果，还是自我被节制，为上天做出的成果。
是假造实际的退化版，神仙版本。
是以，笔墨演变到现在，多了无数种大道字。
若对比结束了，人也就落空感化，被丢弃了。
统统的对峙，本质不就是一和二么？一和二不就是我们以为的阳和阴么？
用笔墨认识去表示，就是横（一），竖（丨），斜（\）。
一二三可变统统，一就是大，二就是小，三就是中态对比。
人眼看到的大小，只是自发得的大小，自我类比的大小。
是以大道要加个为字，为五十，才气跟大道这两个字的本质意义符合。
然后用本相去行法，选对本身无益，对大师都为好，不得因果，不让本身受影响的应变体例。
大小就是对比。
三维无穷多，是以宇宙无穷，也能够以为是无穷叠加的平行宇宙。
这是何故？
是以大道为五十，不明字本质意义，罕用一个字，忽视一个字，语意就完整变了。
而五十，五为中态，十或是大，或是小，加中，不为真。
要从现在，修成十，也就是修死本身，回到畴昔，再重新来过。
鄙人的老，在内的老天，却因为不跟外自我认识有爱，相互了解成相互成绩的情义。
以是一旦万物生灵构成了本相，也就落空了感化。
还要加个外大，而为就是表里大小相隔，是以为外大。
是以万物生灵，都是被人推理出来的，在人的大脑以内，处在设想当中的子虚生物，内部胡想的对比。
你用它，它不会跟其他笔墨连络成新的意义，而是随人的意义，转化摆布的阴阳一体笔墨意义。
也正因为人不明本相，随便凭本身的外象假道去窜改笔墨，增加或删减笔墨。
因为道是转变态，便是中也是大或小，为一身形，前加外大，就成了表里至中态，以是就成真。
大死，就回到畴昔重新演变，变成畴昔的小。
若圈跟小分歧，那就再修圈，把圈修得跟小圈一样。
以是大小都为虚，都在窜改，运气（老天）缔造出来推理的。
修道就是为了修通，公例明，明则可控，控则随便窜改。
老天一为上，二为下，上为大宇宙的上天，上天缔造人万物出来，只是为了推演本相，悟道修真。
以是阳只能晓得表象，只能透过房门小孔，看屋内的环境。
知到被更多人知到，是以成了三到，三到再切确简化，是以成了有首分离一，或身材合内小人，成高低平阴阳的道，相知相明道。
如此一来，人就成了自生自灭，如外界被丢弃的物品一样。
然后就获得了本身的人生自在，能够自我学问，悟道摆脱了。
但本相对比一个，也会有弊端，因为宇宙万物是静态的。
而九乃大变，大变也是中变，为八和十的中态。
只能仰仗本身的技术，在门外修一个大机器，连地带房一起铲掉，带着跑。
真大，看得见，可控，真小却看不见，不成控。
接着再变人，两阴阳还是反面解，各玩各的，相互仇视，又因仇恨而只顾自我，不顾高低，自作自死。