然后哲学推理外象，外象无极限，永久也得不到本相。
好了，回到数字剖析。
然后就是纯粹的吃苦人生，真正的无忧无虑，游戏人间。
是以笔墨的根本就是一二三，五，十，六七八九窜改。
人不明内，外再好也得死，死了回到起点，再循环往将来修，修至死之前的将来。
以是十为死，死极而生。
以是游戏大神都没用。
以是人是每时每刻，每分每秒，分秒毫秒的在窜改。
（有弊端）
只不过窜改的是本身畴昔的运气。
阳在瓶变阴，气在瓶被套住，有了壳，然后在瓶内活动，就变成了阳。
瓶子是阴，人外认识是阳，阴阳感化，就成空间。
畴昔小我获得新知识，就获得变力，对以往的几次循环汗青产生窜改，以是畴昔小我会窜改畴昔的运气。
上阳是正加归正扭转，双向节制，所以是（?）。
这不，笔墨就是这么十个状况。
不悟透，要想做到，比登天还难，因为人只能看到外象，看不到内象本质。
而真的本质意义就是节制。
学知识，得将来，修大道，成真我。
而若用来修道，最好不过，此为入道真我之境。
并且七天很轻易被打断。
十为将来死，回到畴昔，也就是相称于回到起点，重新来过。
而若把阴阳变成男女，这本质还是没有变，还是阿谁转化状况。
七为外自我认识修大，连通外意内意，外意内意变共通，此时人得极限思惟才气。
间中有日，日在内部就是阳。
阳是正转，横向挪动和发展（一）。
空瓶里装的就是阳气，氛围就是阴阳。
以是大道为五十，五为大，道为十，道就是存亡同在，一向在窜改的意义。
看似好，实在本身在变坏。
起无极限，终无极限，大往上可变無极大，小同时衍化无极小。
而这就是大道，存亡转化，存亡同在，人不成真，同时有将来和畴昔。
若大外壳完整被腐蚀，就会侵入内里，导致中被腐蚀。
是以现在的外本身认识，也就是大我，为将来之我。
因为万事万往上堆积变大，衍生无数分歧形状的事物。
六为存亡变合，七为存亡相分解变力，八为存亡相斥变分。
大我把题目给中我思虑，几近是一刹时就能把浅显人需求研讨几年的题目给了解通透。
大道就是宇宙，宇宙就是笔墨。
大阳是正扭转，上出下压（丿）。
这就是中的感化，人修成中我，就获得大末节制之神通，坐中调控大小，摆布，表里。
把生变成阳，死变成阴，仿佛就变了意义一样。
内里实在大师都晓得，但大师风俗了用眼看实际，用外科技找本相，天然找不到本相
但此时畴昔的小我，已经转化成将来的大我，体内又有了畴昔的畴昔，更小的我。
如有外变力拉拢，八成九，转化十，男女回到起点，如畴昔普通相爱。
但本质还是没变，只是把存亡变了形象，阴阳本质还是是存亡。
十一就成了重生，为小生，畴昔成未来往上变大的十，畴昔的畴昔成已经死去的小一。
若报酬节制，无穷增加自我的认识外了解，给笔墨增加多层意义，衍生外在虚象意义，就成了极限的五层意义了。
是以，人寻求的外象真，刚好是外象虚，离本相就是差了那一层膜。
好了，上面把五剖析了，现在持续剖析十。
以是人修成中我，就获得了真我。
而三是大变，但却也是中变。