这本《精力力邪术纲领》有超越三分之二的篇幅是在先容精力邪术、亡灵邪术、傀儡术、驯兽术它们与精力力邪术的联络，只要不到三分之一的篇幅是真正的有关精力力邪术的讲授。
亡灵邪术是精力力邪术向生物尸身研讨的方向，亡灵邪术首要相同和操控灵魂体。灵魂体与灵魂并不划一，灵魂体精确说应当是灵魂能量团。灵魂体既能够用于进犯生物体的灵魂，又能够用来把持尸骨，建成亡灵军团。
波尔在书中提到，在人类邪术文明出世的初期，是没有亡灵邪术师和驯兽师这两种职业的，有的只是精力力邪术师。厥后，在人族与凶兽和外族战役的过程中，精力力邪术师逐步的分化成了四部分：精力邪术师、亡灵邪术师、驯兽师、傀儡师。
驯兽师是精力力邪术向魔兽操控研讨的方向，驯兽师依托的主如果精力左券。提到精力左券，波尔就讲到了左券之神。作为人类第一名达到神境的精力力邪术师，恰是左券之神发明了精力左券，也恰是他斥地了精力力邪术的四个生长方向。
对着没有聪明的生物发挥，你能够相同它们的本能认识，体味到它们的企图；对着没有生命的物体发挥，你能够感知到这个物体的一些详细信息。这两种环境因为施法者的精力力状况分歧会有分歧的结果，也就是从目标获得的信息多少分歧。
这四种新出世的职业只不过是精力力邪术的四个分歧的分支流派，每一个分支流派都是精力力邪术的表现，但它们又都不能完整的代表精力力邪术。它们这代表着精力力邪术的四个演变方向，却并不代表着精力力邪术本身。
傀儡术是精力力邪术向物体节制研讨的方向，傀儡术主如果通过精力力核心来节制傀儡行动。傀儡师的傀儡就如同科技文明的机甲和机器人，能力强大与否全看傀儡本身的质料和精力力核心的吵嘴。精力力核心这类东西一样是左券之神发明的。
精力邪术算是一种特别的邪术，但它还是被归到了暗中邪术之下。暗中邪术统共有两大分支：暗中元素邪术，亡灵邪术，而精力邪术例被归到了亡灵邪术之下。这类归类遭到了很多精力邪术师的激烈抵抗，他们一向但愿能将精力邪术从暗中邪术中单列出来。
任何一个对生怀有敬意的人都不会喜好一群整天玩弄尸身的家伙，就如同普通的收集小说中描述的那样，天圣大陆上的亡灵邪术师一向都不受人待见。不过固然亡灵邪术师不受待见，但也没到大家喊打的那种程度。
驯兽术首要通过精力左券来节制魔兽或与之交换。对于普通的初级魔兽主如果主仆左券，驯兽师严格节制着魔兽的存亡；对于六级以上的魔兽，它们已经出世了聪明，普通是划一左券，如果驯兽师充足强大也能签订主仆左券。
精力邪术是精力力邪术向聪明生物研讨的方向，精力邪术首要精力把戏，精力把戏既能够用于医治别人的精力伤痛，又能够用来利诱仇敌。发挥的工具主如果出世了聪明的生物，对一些没有聪明的生物并不见效。
精力邪术实际上就是借用精力力相同宇宙万物的一种邪术。精力邪术师以为统统的元素邪术都只不过是精力邪术的一类，元素邪术只不过是用精力力相同能量元素罢了。他们一样以为驯兽师和傀儡师应当划归精力邪术师，而不是伶仃列出一个职业。
再说精力邪术师，提到精力邪术师就不得不提到一名法神和两个职业。这两个职业就是十二大职业中的驯兽师和傀儡师，而那位法神就是人类最早的十二位法神之一的左券之神，他们与精力邪术之间有着非常深切和庞大的联络。