乐欲，我曾经不明白，乐为何也是欲？但是细心一想，这仿佛和本国的圣经有相通之处。圣经上说，人本来就是要刻苦的，人生活着，是为了刻苦，不是为了吃苦，以是，我们有饭吃的时候，要感激上帝。而高兴，不是每人都能具有的。有些人，为了那种不该该的欢愉，把本身的高兴，修建在别人的痛苦之上。那么，这些人，就是受‘乐欲‘的引诱了。
乃至那些有了愁闷症的人，本身感觉天下欠了他，跑去砍人，他以为，本身的不欢愉，也要找别人去陪葬。
佛者，纯真姐姐觉好笑，我想，她必然是把佛和科学连络起来了。
我们现在有钱了，却没有了心灵的指引，因而，个个眼中只要钱，有钱的，只顾本身吃苦，没钱的，为了钱去偷去抢。
在释迦牟尼即将成佛的时候，魔王波旬想禁止他圆成佛果，便号令三个魔女前去勾引他窀。
马列主义不是不好，而不当前，我们中国未能做到，故而，迂回盘曲，也要先走一下‘本钱家的线路‘。
佛经中，有如许一个故事：
实在，很多时候，只要我们没有贪婪的动机，你就不会被骗，这是我一贯警告本身的。
有很多人，遭受某君的环境，却也不美意义报警，这就是骗子操纵了你的***，就是“爱欲”。
题目是，我们常常看到的，被引诱的，都是只看到斑斓的一面，看不到其丑恶的本质。
以是，化***为寻求，通过精确的手腕，而达到本身的抱负，这是我以为的，最抱负的人生状况。
试问当今的骗局：
那我倒要反问纯真姐姐，当年我们说是无产阶层，走社会主义线路。现在呢？又是甚么线路？走来走去，还是要如许走，好的东西，是不能剔除的。如果没有当年邓老的鼎新开放，我们活在毛丢下的年代，还不晓得有没有饭吃！
我们当时的佛祖如何抵抗这些引诱的呢？－－‘释迦牟尼训戒她们道：‘你们形体虽好，心不端方，比如精彩的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？‘又使法力，使魔女得见本身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后，意念一转，耻辱忸捏，蒲伏而遁’。
毛没有信奉，这是纯真姐姐的说法。而我以为这太片面，毛他也有信奉，只不过他信的是马列主义，而不像我，我信的是佛。
实在，当初鲁迅先生，曾说过我们要拿来主义，即“吸之精华，弃之糟粕”，这句话，实在是通用的，任何东西都没有十全十美，都要接收其好的，把不好的去掉。我至今未说过，佛教的思惟，就全数都是对的。
骗局一：某君夜晚，见一美女，美女说，我今晚孤单，你可否陪我，我的家就在四周，可否上我家坐坐？某君觉得飞来艳福，顿时承诺，跟美女进其门。一进入后，美女反锁，跑来彪形大汉，把某君脱个精光，抢光财物，然后扔其出街。
现在有些人，本身不欢愉，也要让别人不欢愉。
而实在不止男人的，一些有钱的女人，也是如此，肉欲横流，人们津津乐道着一YE情，而真正的爱情，越来越希奇。
这源自当年的毛。
实在，***何止令人出错，更会令人被骗。
我喜好邓，以为他功绩比毛大。这是我小我的观点。
因为有爱欲，我们一次又一次的出轨，对不起家人，对不起爱本身的人。同时，为了恋人的需求，才会有那么多的赃官。又或者，为情杀妻，杀情敌，终究也付上本身的生命。是以，爱欲，罪大矣！
呵呵，好痛快。
我这小我，太多唳气，为一些小事而放在心上，大动肝火，而我需求佛给我静化。我虽要把统统放轻，让我平和，再平和。