他歌颂，
这个孩子将窜改他们的糊口，他们要当父母了，聂鲁达发起，等玉轮圆的时候，他们要停止婚礼，请玉轮证婚。为此，他们做了充分的筹办。定做的结婚戒指不久就送到了，上面刻着：“卡普里，1952年5月3日，你的船长。”结婚号衣也做好了，是用卡普里本地织的绿色条纹布料做的，上面镶着一条条金线。选定的日子到了。他们起了个大早，马蒂尔德下厨房筹办吃的，墨客卖力装潢房间。当她走出厨房，不由欣喜地站住了：房间里挂满了素净的花朵，翠绿的树枝，另有各种色彩的纸片，上面用大号字写着：“马蒂尔德，我爱你！”“我爱你，马蒂尔德！”她感到非常的幸运，他们紧紧地拥抱在一起。夜色来临了，一轮洁白的明月升上天空，她定时应邀来插手婚礼了。
但是我也不能
俄然，一名先生肝火冲冲地拦住了他们，此人的双手、两眼、嘴巴协同作战，把他们狠骂了一顿：你们没付饭钱！聂鲁达和马蒂尔德先是一愣，然后他们对望了一眼，不约而同地大笑起来。在卡普里，他们已经风俗了吃完就走，忘了在威尼斯倒是要付现钱的。这两位蛰居卡普里忘了大千天下常例的“岛民”今后就成了这家咖啡馆的常客，而满面笑容地欢迎他们的也老是这位先生。
请用你的爱支撑我：
他们了解于1946年，在智利弗雷斯达尔公园的一次音乐会上。聂鲁达记着了马蒂尔德的笑声，而墨客能看到民气底的目光使马蒂尔德永久难忘。这第一次见面是长久的，但倒是决定性的。
……
人们叫他米格尔，他是
哦，智利，你这由波浪、葡萄酒和白雪
在透明的氛围中他是那样的透明，
对于他们的爱情史，聂鲁达和马蒂尔德一向守口如瓶。直到1982年，马蒂尔德才讲出了人们早就想晓得的统统。而在1979年，当记者问到她是如何熟谙聂鲁达的，她还决然答复：“无可奉告。”
恰是以，《葡萄与风》引来了很多攻讦。一名厄瓜多尔批评家说，这本诗集合，真正的诗不超越6页。他很不对劲，以为它是政治读物。针对一些重政治的批评家几近是以一样的狠恶仇恨《大地上的寓所》，聂鲁达做了以下答复：“我以为，在我的作品中，不管是阴霾但是首要的《大地上的寓所》也好，还是空间开阔和充满光亮的《葡萄与风》也好，都有保存在某处的权力。我如许说并不自相冲突。”或许，墨客在1972年4月纽约笔会上的发言说得更清楚明白：“政治斗争向来与诗不成分。人类的束缚要通过流血，但是永久要通过诗歌来争得。在我们这个充满磨难与争夺束缚斗争的巨大期间，人类的诗歌日趋丰富多彩。”
在米哈伊洛夫斯克村米哈伊洛夫斯克村，苏联村落，普希金几次来此小住，1824―1826在此处服流刑。1922年起为国立普希金博物馆，包含四周的三山村和普希金安葬地圣山修道院。，前去拜见的聂鲁达和数千名身穿陈腐节日打扮的农夫，同浩繁的崇拜者们在树林中停止记念会，聆听朗读普希金的诗篇。墨客仿佛感到，四周的人群，满眼的树叶，正在发展新麦的广袤大地，都冲动得在颤抖。俄然一道闪电在天涯划过，接着是滂湃大雨。墨客感觉这场大雨像是跟踪他而来的，仿佛他又重新回到雨中的故里特木科。特木科与米哈伊洛夫斯克固然远隔万里，但却灵犀相通，息息相干。
船动身了，墨客仍然一动不动地鹄立在船面上，凝睇着远去的海港，以深沉的哀思，与他所酷爱的法国告别。