在这类环境下，草原部落首级为了保障本身的好处，就会给牛估客本身部落的信物，最起码包管牛估客在草原的安然。
至于庆格尔泰的先人，也被束缚后割‘封建主义’的尾巴割没了……
而如果南北不通，则更凶恶了，不算上私贩牛马的罪名，即便携重金在草原上逛荡，草原人向来蛮横刁悍，如果哪个部落起了歹意，也够贩牛马的喝一壶的！
而在东边，山包之下，倒是牛羊市场，内里竖着些木棒，排着些木栏，一股牛溲马勃之味。不过园地到是挺大，牛马蹄子看不到边！
听了大刘的报告，我才明白这信鞭真的不简朴！
南北自古敌对不通！
并且她还说她的旅店贩牛的客人很多，他们都往北走，越往北越便宜！
咬着牙又支撑了一天，大草原公然荒垠无边，路上除了偶尔碰上几辆车，人都没见几个，倒是羊群见了好几片，牛群倒是未几！
只是饭前我去饭店前面去便利时，却鲜明发明厕所中间竟有一个草棚，草棚里栓着一头红色的公牛！
听话音，那姓王的牛估客对这里很熟谙，在他们余暇的时候，摆布无事我就把饭店前面那牛的事提了出来。
大刘便向试着向那婆娘探听泰赤乌部落的位置。谁知那蒙古婆娘竟然晓得，说泰赤乌部之前是内蒙上三部之一，位置在呼伦贝尔草原的奇格达城，离赤峰另有近千里路，远着呢！
本来北方盛产牛马，自北往南贩牛自古就有。但是固然发卖牛马利润极大，但风险也高！
我当时就觉的这个猜想不对，因为一是没需求，牛羊价差未几；二是从牛后那堆高高的牛粪上来讲，明显那牛己经喂了很长时候了。
随后去与不去成了一个题目！到了第二天还是大刘一锤定音:“去！人家能去得，我们也能去得；都到这儿了，不能半途而废！”
“羊肉汤馆栓牛干甚么？莫非是挂羊头卖牛肉？！”
当然也扯到了兴安岭，说兴安岭里挖参的、打猎的、偷渡的不晓得死了多少人，也不晓得内里有多少冤魂厉鬼！
奇格达城位于一座小山包的前面，北面竟有一个和外蒙的互市港口，但奇格达城并不大，只要东西只条街，大多数都是商店，和南边不同不大。不过内里两条街大外是旅店，前后都停着大汽车，有斯泰尔，五十铃之类的，一看高高的雕栏就晓得是贩牛的！旅店前面还放着成捆的干草！
而后，我又见大刘一个劲的扭头瞧着，仿佛不放心似的，见此，我递给了他。
实际上非论南北通与不通，私贩牛马者为了包管好处，都有本身的道。
饭店旅店不分炊，悦客来旅店中间就是一家饭店，名叫‘乐客来’羊肉馆。是个大敞堂的饭店，大万摆着十余张桌子，我们去时己经坐了五六桌，有四五十人，熙熙攘攘的，口音各别，天南地北的都有。
至于大刘和侯三，他们另有一项任务，就是寻觅泰赤乌部的先人，是以他们向旅店老板察听去了。
另有一句话是大青山下冤鬼多！前两句指阵势地形凶恶，而这句指的倒是民气险恶！
至于侯三那根鞭子的来源我却没问，我用心的，我可不想听他显摆！
听完我的话，那姓王的牛估客说道:“那是乌尔曼的祭牛，他怎能不喂！”
当然也扯了些兴安岭里植物通灵的事，比如白虎送肉、银狼复仇之类的，还说兴安岭里有一头白牛王，长得如何如何样，如何通灵，仿佛亲目睹过似的！
大刘说的轻松欢畅，但贩牛不是旅游，不是宴客用饭，也不是跳舞；而是他妈、的的乏与累！