没错，这个时候，邓季与张济正在函谷关外大战。
受不了了，周末连停电，这是最后一章存稿了，想哭）
假扮天使而非大户、商队之类，倒是因河南关卡盘问甚严，只要单身、十人以下步队中有老弱妇孺者可直接予路引进入，不然需求严盘清楚，人数略微多一点都要求交出东西，除了假扮天使，还真寻不到其等不动问的体例。
要晓得武关可在他的防区，本年秋收后荆州粮来，张济就直接取够了自家军粮，余者才让奉上京。
这话别人天然大多不信的，可却紧紧占了个“义”字，说这话的时候，吕布身后高顺、成廉、张辽等皆横眉瞪眼，以备有变，倒是多此一举了。
可当今天下，除了荆州牧、大汉宗室刘表从武关送粮上京，另有几个州郡情愿往朝廷纳粮的？
郭石本领不大，却胜在本份，他并没推测张济敢冒充天使来诈关，先前得哨探报后，已令人飞告往雒阳，请邓季与田丰派人来驱逐，在城楼上见到其等步队时，也只派一什步队上前扣问就罢。
参军中挑出一个白白净净的军士，形似寺人不说，神采、造作、声线都由张济、张绣细心教诲过，仪仗中旗幡、金瓜、斧钱等俱制作得全面，信赖不会暴露马脚，张济又早遣人假作前哨往关门前奉告过其等有天使传诏，让守军出迎，统统与真的一样，应当万无一失。
另一边，李傕晓得吕布到河内后，几次遣使令其献人到长安，张杨阳应之，yīn违之找各种来由推委时rì，深得一个“拖”字决的其中三味。