在这个帝国中，将军武官的身影无处不在，他们决定统统办理统统。而文官都只能做帮手，他们的首要感化就是卖力记账、收税和文书来往。
程秀才比拟于她的小女儿程小艾，对那首诗的赏识视野当然更开阔，也更能贯穿那首诗的意境内涵与分歧凡响之处。他，不是仅就诗论诗，而更是从八百年来诗歌史的角度来赏识的。
他们的诗歌或抒发小我志向，或描述民生之艰，或歌颂明君的功德美政，总之要“以德学入诗，明己志，化四民”。
“花间派”的倡导者主如果一些科举得志的文人，他们奉晚唐五代的温庭筠和韦庄为祖师，反对“台阁体”的四平八稳含蓄晦涩，主张直抒胸臆。他们也不管甚么德政教养，尽管小我的风花雪月，再伤感再艳露也不怕。
“孩子们，为师现在给你们讲一首诗，此诗题为《约人》……”
陆敏之此时听着这两派的挣扎，恰是五味俱全，既有惭愧也有安抚。惭愧的是这首诗真的不是本身写的，安抚的是另有人仗义……护短。
“我说呢，本来是盗取他爹爹的作品啊，真是不孝无耻啊！”九岁的陆宗范也立即小声拥戴着。
陆敏之听了这个任务，看着面前苍茫的初夏雨境，也是一头雾水。抄个诗出个名也这么艰巨要接管临场考核吗？
当真是四百年河东，四百年河西，文人和武人的职位风水轮番转啊。
“小师妹，如许谦善可不是你的气势啊！”
啪的一声木板拍桌响，程秀才一声温馨之喝，喧闹的书院顿时温馨沉默下来。
如果一炷香时候，陆敏之就面前的风景还作不出一句合拍的诗，或者作的诗还不如其他同窗的通畅成心境，那么有能够那首《约人》真的是他爹的遗作。
而那些没有官职的文人，更被鄙夷为三教九流中最后级的存在，在这个帝国只能轻易偷生。他们的餬口手腕主如果写些骑士小说，名将传奇，或是闺秀美人爱上军官等浅显言情读物。另有的写书没人看就只好去茶社拉二胡唱戏，或者去当琴师在青楼酒馆里当军官与美人们喝酒作乐时在普通操琴扫兴。
“敏之，你随我出来，大师也都随我出来。”
“故乡诗孟浩然写得更好，我看是孟浩然写的。”有一个孩子站起来表示分歧定见。
更让人赞叹的是，这首诗竟然出自于一个七岁孩童之手，说神童真不为过，的确比那七岁吟咏鹅鹅鹅曲项向天歌的骆宾王更神童啊！
“这首诗带有故乡气味，我看应当是故乡诗派的王摩诘写的！”另一个孩子站起来表示分歧定见。
上面正默写功课的门生见先生在那边莫名其妙地赞叹着，都猎奇地昂首往上瞄了瞄，想晓得产生了甚么事。
又是一百多年的乱世混战，最后一个文官世家的后辈因势而起，他就是现在大周朝的建国天子周太/祖文德帝张则舜。文德帝一改过去鄙夷儒家文人重用武将的传统，答复儒学，开科取士，重用一些文报酬宰相和谋士，并派文人去各地办理民政，以文制武。最后大周国再无武将兵变的事件，国势日上，终究扫平混战的各方权势，一统九州天下。
厥后仿照这类气势的人多了，程度良莠不齐，从“绮艳”变成“俗艳”，另有更过分的的确不再是俗艳，而是有俗无艳。
“小艾说的没错，这首《约人》的诗的确不是她写的，而是新来的陆敏之写的！”程秀才扫了一眼众门生，严厉说道。
韦庄的：当时幼年春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金愚笨，醉入花丛宿。恩重娇多情易伤，漏更长，解鸳鸯。朱樱未动，先觉兰脂香。缓揭绣衾抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。