我问他是从那里看出这是西纪行，常生殿手指壁画中的一个神像大言不惭道：“看他红头发，脖子上的人头项链，还不是沙和尚？”
张乾坤当然没有一点帮忙秦明月的行动，张旖旎则是有些猎奇地看向他。常生殿故意有力，此时能脱手的就只要我了。
她的行动和力度都非常纯熟，指尖力量极大，行动却非常轻微。明显不异的事情不晓得做过多少次。颠末周到练习的成果。她的手指一点一点，纤细地抓挠刮擦，土皮和顺地落下。她这个行动看的常生殿虎腰一震，成果没有肚皮的腹部撞在我身上，疼的狼嚎不止。
我们就如许温馨地走了足足两个时，因为我一向不得不扶着常生殿，体力透支非常倦怠。以是我们又停下歇息一阵。我活动一下生硬的筋骨，偶然间闲逛电筒，发明四周墙壁上又呈现了一些壁画。用光芒照畴昔，这壁画栩栩如生。用手触碰，年代极其长远，但画面极其精彩详确。当真描画着阿谁悠远的年代，人类的作息糊口，人神之间的相同。
张旖旎的手越陷越深，统统人的精力也都悬于一线。张乾坤亦是死死盯着mm手的入口处，氛围突然严峻起来。张旖旎右手扶住墙壁，左手逐步堕入。只见渐渐地，她整只手臂都插入出来，直到肩膀处，神情垂垂变得古怪起来。
秦明月回过神来，估计已经晓得刚才所产生的统统不过是一场梦。之前我叫旖旎，他也曾经听到过，便朝我点点头，刹时就明白这诡异的景象。他也没有感受难堪，想来对他来在古墓里被邪物所迷，也不算奇特之事。
我捂住他的嘴，让他不懂就不要现眼。对他讲这是古印度佛教中，湿婆神的形象。口中獠牙，头顶火焰。项下一圈项链，却不是人头，只是三叶花的模样。他老是仿佛对人瞋目而视，目露神威。头顶骷髅，神情凶暴。但是头上的蛇和一弯新月，倒是意味和顺和慈爱。八只手臂别离执三叉戟，狼牙棒和长矛，两侧最上面的手掌心向外，食指和拇指指尖相触。另有手臂手执沙漏状手鼓，湿婆神就用这面手鼓，敲击缔造和毁灭的节拍。湿婆神本身意味战役和爱并存，**和理性共聚一身，塔罗牌里“节制”一牌的神像，本来就是湿婆神。他在古佛教中，亦是“古刹”本身的含义。
从土质的盖层，和画面特有的农耕主题上看，还真就是哀牢王的年代所出产的作品。不过这壁画上贫乏对天然的崇拜。并且有相称多的宗教主题，非常较着的佛教气味。而在达光王国初期的期间，佛教还没有传播出去，以是这应当是当年外洋的明，和之前那些本国人一样，出于甚么启事，被某种不明力量来个乾坤大挪移，到了这里。
张旖旎却走上前来，白净秀美的手指顺着那条诡异的直线划下去。由始至终，最后逗留在一块看似光滑一些的土壁上。她：“这里有扇门。”就把我们的目光都吸引了畴昔。她的手指在上面摸到干硬的泥土，心肠用手指刮试墙壁表层。最后触摸到一个肉眼几近看不出的圆形凸起处，用极其纤细的行动，将左手的手指悄悄~插~了出来。
常生殿也凑过来看。我他：“你快去歇息。这画你也看不懂，还不如快去养伤口。”