喝得醉醺醺的小羽士和别的士子在外等待，一开端，那房间内还算温馨。不一会儿，内里却吵了起来。
宋行之举起一张宣纸，说道：“某有三绝，书、棋、画。书法一道，某自幼苦习，蔡襄尺牍、郊燔帖、罗池庙碑、丰乐亭记碑等等，那是烂熟于心。可小友这字，看来大有奥妙，可某忸捏，十个字内里竟有七个不熟谙。敢问小友，你这是何字体，出自哪位大师？”
小羽士答：“何谓自生？天然之道，自且然也，自生之道，自且生也，……”
合法小羽士捂着肚子，筹办“哎呦”大呼，借机逃窜时，不云居士叫道：“张天一。”
白纸一张交上去，多不美意义，是不？
半个时候后，十四位士子中，只点评出了六人。而张天一，鲜明名列此中。
李秀才答：“门生精于《礼记》。”
小羽士后背开端流汗，他还是半句都没听懂。
酒宴终告结束。
排长队从侧门进了一房间，登记过后，有仆人引着坐下。每人一个小桌，桌上摆着文房四宝，另有一张素纸，写了此次的题目：两重喜庆，故名重庆。请以此，赋诗一首。
这洋洋一大段朗朗读来，中间竟毫不断顿。
听得有人已投笔于桌，小羽士便顺手写上道诗一首：“环球尽为名利客，吾今独向道中醒。他日定见飞升去，突破秋空一点青。”
“答得妙。”不云居士再问：“六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。这里的‘不自生’是何意？”
宋行之再问：“你精于何经？”