2.对峙实际主义美学原则，塑造了多量被称为“中国农夫灵魂”的人物形象，他们有中国农夫仁慈，俭朴，忠诚传统美德，也有千年堆积下来的民族“劣根性”，奴性认识和阿q精力。如《李顺大造屋》李顺大身上能够看到柳青《创业史》中梁三老夫的形象，以造屋作为本身的最高抱负，并毕生为其斗争的酸楚磨难。
《献身》复出文坛第一篇，尊敬知识尊敬人才。
3.大量政治色采作品，以寓言化体例构成如《正色》《活动变人形》超出政治话语上升到文明层面，以倪吾成人生失利，诡计表示在东西方文明抵触中，发蒙知识分子身心困顿，表示了固执的自省精力，而静珍等则承担了人的隔阂和嫉恨的残暴与蛮横。
艺术上1.西方认识流，常用主观感受，内心独白，自在遐想，梦幻等伎俩表示糊口。同时也不忘鉴戒中国传统表示伎俩。
王蒙对认识流伎俩的鉴戒与接收：（普通体味）
创作内容：1.通过对李顺大《李顺大造屋》陈奂生《陈奂生上城》等一系列典范人物的塑造，深切切磋了“左”倾弊端和封建残存得以伸展的温床，即民族“劣根性”。鲁迅，赵树里到高晓声，所塑造的农夫形象，刚好构成了民主反动到80年代农夫运气变迁和灵魂演进史。
政治小说
陆文夫
几十年的窜改中，他的小说冲破了认识形状话语，目光转向了知识分子，如《爱情的季候》《失恋的季候》
2.1979年复出后又写了很多款式新奇的认识流小说《春之声》《夜的眼》《海的梦》创作主题仍属于认识形状范围，情势上鉴戒了西方当代派创作技能，常常采取主观感受，内心独白，自在遐想，梦幻等艺术伎俩表示糊口，开中国当代文学当代小说先河。
王蒙在当代文学史上的职位
高晓声：
2.20世纪80年代，环绕对传统和看法深思重修，开端走出“题目小说”形式，重视人物心灵挖掘和摸索。这一期间重视写人物运气遭受，人与人的干系，民气人道情面。《快意》前清贵族蜜斯和工人的爱情悲剧，誊写人道美，对扭曲和社会心机攻讦。
高晓声：
1.安身于民族性和实际性的思惟内容：从《步礼》开端大胆接收认识流表示情势，用人物心机活动布局作品，表示人物心灵窜改过程；《春之声》进一步表示特定的汗青转折期人们典范感受和情感。这些主题思惟如灵魂的扭曲、生命的压抑等，都安稳地安身于民族性，实际性，打上了光鲜民族和期间烙印。
2.说话方面，看中说话揭露主题的感化，常用叙事语境不调和的过期的政治词令形成反讽结果。如《名医梁有志传奇》“一样的暖瓶，一样的水，有些人如许注水的动机是无产阶层，另一些人如许注水的动机是资产阶层。”
4.作品中所表达的豪情既是仆人公的又是作者本身的。
本文写了一个工程物理学家岳之峰在80年代初，本国考查返来乘闷罐子车回籍探亲沿途见闻，详确捕获岳之峰的情感窜改，并对他对实际复苏熟谙而又主动的观点，极有层次地揭示出来。
知识分子小说
《冷巷深处》1956□□的重生，
可见刘心武是一个不竭自我更新的作家，每一阶段创作都对当代文坛进献了较有分量的作品，影响极大。
1.作者成心突破通例，通过仆人公感受和自在遐想，冲破汗青时序和空间范围，遵循人物心机特性，用放射线条，重组，大跨度表示汗青过程，加大空间容量，笔触伸向畴昔和现在，本国和中国，乡村和都会。