从文学的服从道文学攻讦，到诗赋的美学观点，文学由汉而魏的渐尚富丽，建安文学进入“文学的自发”期间，曹氏兄弟感化首要。
3反应社会离乱《泰山梁甫行》
完整的墨客形象
1抱负抱负，建功立业《白马篇》
曹丕《燕歌行》我国诗歌史上第一手成熟的七言古诗
4玄学清谈之风的影响。品德美和天然美相干联，可否明白到山川之美，成为衡量品德境地的首要目标。
2两派：正始名流：何晏，王弼为代表，抒发道家志趣，离开实际的玄言诗
陶渊明是“古今隐逸墨客之宗”
曹植更富有墨客气质
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃后代仁。匆急骨肉情，能不怀苦辛？
名编懦夫籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
以五言为主，优良之作情采飞扬，变幻多致，以王粲成绩最高。
1、刘琨
视死如归如荆轲，固执不渝如精卫刑天，一齐归入隐者的气度，从而构成陶渊明一个完整的墨客形象。陶渊明一个完整的墨客形象。整的墨客形象。陶渊明一个完整的墨客形象。
竹林七贤：阮籍，嵇康，向秀，山涛，王戎，阮咸，刘伶，常常堆积于竹林，称之为竹林七贤。
2曹植精通乐律，是个寻求乐律调和之美“始出严霜结，今来白霜晞”
一阮籍
辞赋《江赋》写景绚丽，假想别致，好用古字奇典，《客赋》牢骚语，颇杂玄言。
可见是人在绝望之余，抱负不能是以耗费，冲淡平和中，包藏着炽热的爱与恨。“刑天舞干戚，猛志固常在”如忠而被谤如屈原贾谊，视死如归如荆轲，固执不渝如精卫刑天，一齐归入隐者的气度，从而构成陶渊明一个完整的墨客形象。
启事：1世族状元经济，为文人供应温馨糊口环境和故乡山川之美，影响其审美情味和文学创作
成绩进献最大，能写出少年将军的气势，写出期间的风云，文人深婉详确的壁橱，揭示乱世中人丰富深切的内心天下。
第四章：晋宋山川故乡文学
二.曹氏兄弟文章
三.曹氏兄弟诗歌
第五节：南渡作家
《游仙诗》借游仙以抒怀，表达得志之悲，和对实际的抵挡不满。
曹丕《典论.自叙》《又与吴质书》曹植《求自试表》《求通亲亲表》
第一节：山川故乡文学鼓起
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁徙。
1各体兼长，尤善于五言，第一个大量写五言诗的作家，建安之杰的文学史职位。《白马篇》
艺术特性：
得名于曹丕《典论》，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
1陶由仕入隐，绝无半点子虚，对本身的熟谙窜改过程，又非常朴拙的暴露。惭愧于畴昔“心为形役”“误落尘网”欣喜于本身“识迷途其未远，觉今是而昨非”
3平常糊口中，以划一的职位与农夫亲热交换。“日入相与归，壶浆劳近邻”“落职位兄弟，何必骨肉情”
《善哉行》《杂诗》《大墙上蒿行》
第三节：太康墨客
1、潘岳
3、郭璞
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
《参军行五首》报国之志，行役之苦，民生凋敝。
正始文学：1三国曹魏前期文学面孔，老庄流行，士大夫崇尚清谈。
2、玄言墨客
一.建安七子
代表墨客：许询，孙绰，庾亮，谢安等，在西晋永嘉年间至东晋盛极一时，他们用诗歌的情势来表达老庄玄理“理过其辞，淡乎寡味”，以体物天然为发端，与故乡山川诗鼓起有首要关联。《答许询诗》《恋人碧玉》