2.不以情节见长，布局简朴，常用对比，耐人寻味。
2、许地山，笔名落华生，小说特性：1、异域色采北国风情《命命鸟》缅甸，《贩子妇》印度，《醍醐天女》新加坡，《缀网劳蛛》马来亚。
b、怜悯和讽刺兼备，是叶绍钧对小市民知识分子用笔的根基特性。如对潘先生，吴先生等人物，作者看不惯他们的怯懦，空虚，自擅自利，要刺他们一劣等候有所窜改，但也深知他们的甘苦，不能把握本身运气，在讽刺他们的同时笔触指向了背后暗中实际社会轨制。
6、刘明白，诗集《旧梦》；《卖布谣》《地主来》学乡村阶层压迫，《红色的新年》神驰十月反动。一贯以群情哲理入诗。
1、自我的写真。小说带有自传性色采，第一人称论述，作者坚信通过自我心灵观照，能折射出大千天下。不管是《沉湎》《东风沉浸的早晨》还是《迟桂花》“他，伊人，我，还说于质夫“都带有作者本人的精力量质。
2、小说的宗教氛围，乞食，礼拜，涅槃，极乐地，放生池…
c、叶绍钧对作为知识分子阶层的一部分教员，也有着严峻的分解与核阅。如《潘先生在难中》潘先生是一个带有稠密的小市民气味的卑琐形象，苟安幸运和表里不一的脾气被描画的淋漓尽致。知识分子反动抵挡的一面如《城中》丁雨生，《抗争》郭先生。
1、凸起表示五四青年对人道束缚的追乞降被糊口挤出轨道的“零余者”的哀怨。如《银灰色的死》《沉湎》的“他”“伊人”《茫茫夜》《风铃》中的于质夫，心中都交叉着小我的积郁和民族的积郁，深感孤凄悲惨要求本性束缚，寻求同性竭诚爱情与友情，在本土备受嘲弄不甘沉湎又有力自拔，茕茕孤单，为本身是一个“零余者”落泪感喟。身上抱负主义色采浓厚，透暴露一个灵敏知识分子核阅本身伤痕和民族伤痕所产生的幻灭感和危急感，收回了五四文学中本性主义和自我表示自我检验的最强音。
许地山从哲学角度对待宗教，小说很有哲理色采，被称为“中国的夏多布里昂”。
1、叶绍钧，字圣陶，1919颁发在《新潮》的《这也是一小我？》最早引发存眷的口语小说，提出了妇女品德和社会职位题目，20年代厥后接踵出版《隔阂》《火警》《城中》五个短篇小说集。1928年颁发长篇小说《倪焕之》具有开荒代价。
第三节：郁达夫
3、冰心，原名谢婉莹，处女作《两个家庭》后颁发《斯人独蕉萃》（颖铭、颖石）《去国》《庄鸿的姊妹》
《尝试集》新文明活动中第一部口语新诗别集，胡适诗大多即事感兴，常用直接描述、浅近比方意味，言之有物，平实淡远。
1、梁启超在《夏威夷纪行》提出“诗界反动”标语；黄遵宪提出表示期间人生主张，突破统统禁制。
《缀网劳蛛》进一步强化了人物保存意志有主动意义；把对人生思虑切磋推到了哲学的、形而上的境地；同时他的小说受印度文学和梵学思惟影响，接管了泰戈尔宗教思惟和文艺观。
2、1922年返国作有《血泪》《茑萝行》《青烟》《东风沉浸的早晨》《采石矶》《薄奠》《微雪的凌晨》……或写生存艰巨贫苦赋闲的痛苦，或知识分子和劳动者同病相怜，或汗青故事糅进实际糊口。
“冰心体”：文学说话高雅秀逸，清丽淡远，以口语为主，杂糅古今中外，尽力实际“口语白话化”“中文西文明”把率真的自我和童真的本性天然地渗入到流利凝练的笔墨中，闪现出诗情弥漫含蓄不露的闺秀风采。