崇祯和其他重臣面面相觑，对于大明君臣来讲，天灾是磨练，乱民是疥癣之疾，而建虏是内乱，是存亡大敌。
户部向来能省一分是一分，能不费钱不费钱，现在既然出主张的杨嗣昌都这么说，户部尚书天然拥戴：“国库实在空虚，比年剿匪，粮仓储备也未几。此后几年又要施助哀鸿，实在没不足粮布施那些部落。”
其别人尚未开言，崇祯已经下定决计：“诸卿不必再劝，朕情意已决。此事事关严峻，朕亲身前去绝非‘轻动’，这又不是御驾亲征，不会有甚么伤害。并且朕亲身前去，才更显得朝廷礼贤下士。”
“那我大明与那些小部落和谈，给他们粮食如何？”
为了让本身的话更有压服力，杨嗣昌弥补道：“陛下，游牧民族在碰到天灾时南下进犯中原之事，自古皆然，几近已经成为常例。他们不会在乎本身是否真的能够打得过中原，只是想要抢些粮食，乃至哪怕抢不到粮食，能跟中原打一场，死掉充足多得人，他们剩下的人也有更多的粮食分派。
举座皆惊：“媾和？”
崇祯问道：“建虏现在已经定都沈阳，不似之前游猎，必定是有存粮的。陈洪谧说本年是闰年，建虏来岁存粮充足，不会一见灾情就发兵来犯吧？”
群臣震惊。
群臣拥戴。
“当年白马将军公孙瓒威震辽东，白马义从也曾杀得乌桓闻风丧胆。但是一旦碰到灾年粮食不敷，立即纠集部落，不管是乌桓还是鲜卑，或聚或散，发兵南下。打不过，只要人丁有减员，粮食就能多撑些光阴，能抢到粮食就更是赚了。这是游牧民族一贯的风格。