崇祯和其他重臣面面相觑,对于大明君臣来讲,天灾是磨练,乱民是疥癣之疾,而建虏是内乱,是存亡大敌。
户部向来能省一分是一分,能不费钱不费钱,现在既然出主张的杨嗣昌都这么说,户部尚书天然拥戴:“国库实在空虚,比年剿匪,粮仓储备也未几。此后几年又要施助哀鸿,实在没不足粮布施那些部落。”
其别人尚未开言,崇祯已经下定决计:“诸卿不必再劝,朕情意已决。此事事关严峻,朕亲身前去绝非‘轻动’,这又不是御驾亲征,不会有甚么伤害。并且朕亲身前去,才更显得朝廷礼贤下士。”
“那我大明与那些小部落和谈,给他们粮食如何?”
为了让本身的话更有压服力,杨嗣昌弥补道:“陛下,游牧民族在碰到天灾时南下进犯中原之事,自古皆然,几近已经成为常例。他们不会在乎本身是否真的能够打得过中原,只是想要抢些粮食,乃至哪怕抢不到粮食,能跟中原打一场,死掉充足多得人,他们剩下的人也有更多的粮食分派。
举座皆惊:“媾和?”
崇祯问道:“建虏现在已经定都沈阳,不似之前游猎,必定是有存粮的。陈洪谧说本年是闰年,建虏来岁存粮充足,不会一见灾情就发兵来犯吧?”
群臣震惊。
群臣拥戴。
“当年白马将军公孙瓒威震辽东,白马义从也曾杀得乌桓闻风丧胆。但是一旦碰到灾年粮食不敷,立即纠集部落,不管是乌桓还是鲜卑,或聚或散,发兵南下。打不过,只要人丁有减员,粮食就能多撑些光阴,能抢到粮食就更是赚了。这是游牧民族一贯的风格。