贤人书院、岳麓书院和小圣贤庄被称为天下三大书院，固然贤人书院位居榜首，但是单以吸引力而言，岳麓书院无疑要高上一筹。
岳麓书院，李元昊下一站。
书院内购置了“院报”，一种按期发放的读物文摘，每次都不厚，寥寥几页。岳麓院报触及到方方面面，就连山长大人年青时候的翠绿光阴和昏黄初恋，都没有逃过院报的八卦，声情并茂的写在了院报一角。
山长之下是副山长、助教、讲书、监院、首事、斋长、堂长、管干，另有厨子、门夫、堂夫、斋夫、更夫、藏书楼看管、碑亭看管等职员，从上到下不下千人。
书院课程以经学、史学、文学为主，也有工学、构造学、兵学平分门别类的学科，为了应对分歧朝廷的科举，书院还专门设置对付科举测验的八股文和试帖诗。
顾远长和吴昌赫有过一次长达三日三夜的辩论，从经史子集到治国方略，史称“顾吴会讲”。
北魏和南梁划江而治，是顾远长、朱太峰、杨泽钧三人结合提出的寝兵和谈，澹台国藩屯兵大江以北之时，三人亲身前去游说，禁止了新纪元以来最大的一场绝代大战，让天下生灵免受战乱之苦。
坊间另有个很成心机的传闻，天下读书人能够不科举、不宦途，但是不能不入岳麓书院读书，而究竟上，仿佛统统的天下豪杰都和岳麓书院有过千丝万缕的干系。
诸葛唯我为数未几分开西楚，不远万里前来拜访，被关在门外不得入内，只能在山脚处的爱晚亭逗留数日。
分歧于北魏的国子监、通文馆，也不似南梁的贤人书院，西楚的小圣贤庄，岳麓书院不属于官学，以是便没有朝廷严苛的节制，少了诸多烦琐的凭借角色和情势主义，闪现一种离开世俗标准的生命自在状况。
叛逃北魏的匈奴国师中行书曾经在岳麓书院任教，担负监院一职。
山长顾远长曾经指着南梁天子陈景琰的鼻子骂过，一叶遮目，耳聋眼瞎。
岳麓书院是私学，但是又有别于私学，它超脱了私学琐小、分离的缺点，调集天下人才，始终保持了一种教诲特有的寂静氛围。暮年乱世大唐，湘赣一代构成了一种风趣的教诲氛围，官办州学成绩优良的门生，能够升入湘西学院，而湘西学院的佼佼者，能够入岳麓书院。岳麓书院无疑是更高层的一种教诲体例，跨过条条框框的束缚，回归讲授的本质。
除此以外，学院还会采取一些人的捐募，不过捐募的人有挑选，并不是任何一小我的捐募，岳麓书院都会收取，必须是德行操守俱佳之人的捐募，书院才会收取，录入账房。
岳麓书院的讲授分歧其他学社，门生学习以自主学习为主，山长或者其他讲书十天讲课一次，其他时候皆归门生本人，自学过程中如果有题目能够咨询西席或者相互会商，在听任自流当中也有束缚端方，课程安排清楚公道，每月考核严格，门生要把每日的读书日记记实在“功课程簿”之上，山长亲身抽查，只不过这一任山长为人懒惰一些，都是副山长抽查。
副山长朱太峰写信去太安城，苦口婆心说“天一阁取名天平生水，天下独此一份儿，一座酒楼叫天一楼，分歧适”，被祭酒大人魏浩坤一顿怒怼，朱太峰发誓，一辈子不踏入北魏一步。
在岳麓书院内部，北魏太皇太后是不能提及的一个名字，因为当年重兵围歼书院之时，太皇太后“一不谨慎”把后山历代先贤的墓碑碰坏了，又有几个不识好歹的大唐兵甲过分粗心，不识字，竟然将山前写着“岳麓书院”四个大字的匾牌给砍烂了。