如果这里有一件事需求埋头的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能收回无伪的歌颂来感激神的承诺。如果神的承诺一时还在半途,切勿重新求神承诺你的祈求,因为这表示你没有信神。这类不信的祷告不但不能帮忙你甚么,反能减少或毁灭你的信心。献上这类祷告的催促,定是出乎撒但或是本身。这或许不能算错:当神还放你在一个等待的职位,你再去处他申述,但是牢记你必须带着信心。不要把你本身祷告得失了信心。你能够奉告他你仍然等着他、信赖他,是以仍然歌颂感激他的承诺。你如果确信承诺必将来到,你能够先为着尚将来到的承诺感激歌颂神。我奉告你:没有一件东西比这更能坚毅你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告,是否定神在经上给我们的应许,也否定神在我们心中给我们的一声“是。”这类祷告不过表示我们的心没有安眠,没有安眠就是不信祷告的承诺。

让我们提示神,叫他负完整的任务,“唯有你能帮忙…。”进犯亚撒的有兵士百万、战车三百。亚撒和犹太人要抵挡古实王的雄师仿佛是不成能的一回事。没有联盟军队去援助他;以是,他唯一的盼望是神。或许你也有这般可骇的难处逼你放弃你平时统统的根据,而埋头投奔全能的神。

焦心的开端就是信心的束缚,信心的开端就是焦心的束缚。――莫勒(Geo.Mueller)

前面的路程我们也向来没有走过,但是主耶稣曾走过。我们的前程真是茫然无所知,但是主都颠末。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们乾渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来-实在之前主都尝过、走过。

这真是一幅惟妙惟肖的丹青,描述着雅各对群畜和孩子的慈心!他不肯意他们赶走一天的路程。他不肯意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量渐渐地领他们前行。他晓得他的后代们年幼柔滑,牛羊正在乳养的时候。他晓得他们一天能行多少路;他考虑了然后他安排他们的路程。并且这条郊野的路程,之前他也曾走过;那边崎岖、那边凶恶、那边酷热、那边酷寒,他都经历过。以是他对他们说:“我要渐渐地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(书三章四节)

“但我们已信赖的人,得以进入那安眠。”(来四章三节)这类把我们本身祷告得失了信心的祷告,常是因为我们的思惟集合在难处上过于在神的应许上。亚伯拉罕“不想到本身的身材…不迷惑神的应许。“(罗四章十九节至二十节,直译)让我们儆醒祷告,免得入了利诱,乃至把我们本身祷告得失了信心。-C.H.P.

我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。如果我们前面的糊口只是平而又光,多么有趣! 我们需求山和谷。山使雨水堆积谷中,使地肥饶多成果子。山对于我们的生命也是如许。山普通的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的;我们所腻烦的山境,反使我们得福。多少人因为腻烦山谷的辛苦,迷恋高山的舒畅,是以受风霜的培植,倒毙在山下的高山,安葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!

《荒凉甘泉》1月2日

我们不能说前面没有丧失,忧愁,试炼。我们只能信靠。父神必从本日起伸出他大能的手来搀扶我们走当走的路程。以是我们的新年是一个欢愉,有福的新年!――选

我们统统的布施都可仰赖于神。他那边有不干的活泉,永流的江河。他那边有恩情的誓约。如果他作我们供应的泉源,就甚么都不能使我们绝望。没有热,没有草,能叫那道“使神的城欢乐。”(诗四十六篇四节) 的河干枯。

推荐阅读: 星峰传说     军阀盛宠:少帅,娇妻不可欺     致命邂逅:我的美女领导     巅峰强少     末日圣兵     十三针     我在霍格沃兹背论语     我的末世求生系统     穿越之嫡女谋官     一顾知卿遥     焚仙之剑     无尽逆天    
sitemap