小龙女误觉得本身已经和杨过有了伉俪之实，问他愿不肯意把本身当作老婆，杨过高耸之下没有接管，因而小龙女愤然拜别。
到了这里韩毅的武侠中的“侠”字终究成型，分歧于以往传统任何一种侠的范例，但其丰富性远远超越先秦游侠、唐朝豪侠、明朝官侠等的蕴涵。
汉唐侠客是为行侠而行侠，官侠们则试图通过行侠来要取功名，博得封赏，从而告别充满刀光剑影的江湖，步入庙堂之上，这时他们除暴安良的行动便不再仅仅具有行侠仗义、打抱不平的性子，而成为一种代表当局意志的行动。
然后杨过和小龙女开端第三次的分离，不得不说这两孩子真是不轻易，前前后后有四时“姑姑去哪了”，以后便是一等十六年。
当然了，还呈现了一些对于这八个字的评判，对于这个此次不但仅是韩毅不在乎了，很多读者也不在乎，因为没偶然候在乎，现在他们要做的就是往下看。
然后小龙女晓得了那一夜的本相，小龙女听著这些话，一颗心渐渐沉了下去，脑中便似轰轰乱响：
这就是郭靖的侠，也算得上是韩毅的“侠”。
侠之大者，为国为民。
郭靖的政治觉醒，跟他的武功一样，满是经他尽力，一点一滴积聚至充盈处，终究水到渠成。
先秦游侠常常失之于偏执，其行动常常极其悲壮；唐朝豪侠神龙见首不见尾，来去仓促，侠都有着异于凡人的本领或品格；明朝官侠则江湖义气快消逝殆尽，名利之心太重。
《射雕》里的郭靖从少年到青年的生长只是一部分，而在《神雕》中的郭靖则完整完成了整小我物脾气补完及升华。
这类的帖子不时的呈现在论坛上，但是没有引发太大的热议，因为现在他们迫不及待的想往下看。
杨过崇尚自在，寻求本性束缚，无拘无束，郭靖则是儒家大义的化身，就全部故事来看，杨过郭靖的抵触实在是平分了秋色，郭靖最后承认了杨太小龙女的伉俪身份，杨过接管了郭靖“侠之大者，为国为民”的教诲。
“欧阳锋终究还是跟洪七公同归于尽，看来当初在大船的那一战，已经埋下了这个伏笔。”
《神雕侠侣》一书，除了由“杨龙恋”这条主线牵动全书情节以外，另有别的一条隐线贯穿了故事始终，那就是郭靖和杨过的看法之争。
然后视野就从杨过的身上消逝了，连续两个章节没有呈现过杨过的身影，都在在环绕这小龙女在写。
武功上已经是一代宗师，独闯全真教，大破天罡北斗阵，打得百余名羽士狼狈不堪，襄阳城墙上发挥上天梯工夫，惊得城上城下万军沉寂无声。
一起尾随小龙女一向跟着甄志丙和赵志敬，学了双手互博，然后一起打到了重阳宫。
豪杰大会大战以后，紧接着是一次看法的大比武，也是杨过跟郭靖的第一次抵触准期到来。
郭靖生性鲁钝，资质平淡，只会刻苦尽力，美满是浅显正凡人，虽阴差阳错的成为蒙古国金刀驸马，但其行走江湖之心并未有所拘束，厥后虽恪守襄阳城十年之久，仍然是布衣百姓，他死守襄阳并未有涓滴为本身博得封妻荫子之心。
并且，跟着小说一个又一个飞腾的出色闪现，读者们再现论坛时，会商的主题已经产生不成逆转的偏离。
精力境地上，现在又自但是然的说出了‘侠之大者，为国为民’这八个字，并且他也确切是一向在身材力行结结实际的，就连面前还把他当作杀父仇敌的杨过，在踌躇不定想要脱手杀他之前，也不得不承认本身一向内心对他的敬佩！
《神雕》第二十章，这八个字如同一道撼天春雷，振聋发聩，直指民气。这个情节在论坛上面也掀起了不小的浪花。