“你被猴子揍过……”
“只要跳出汉文明圈的桎梏，看到内里的全部天下，我们才气发明，穷则思变并不是环球而皆然的普世真谛——这只是‘贵爵将相宁有种乎’文明圈里的部分真谛。”
……
“我麾下十万天兵天将！”
扶桑人或许会很变态，会很残暴，但他们真的没那么阴，也不善于内斗拖后腿（陆军马鹿和水兵马鹿的题目不算，只是线路之争和对喷）。
该担忧的不是不择手腕了会被人黑，而是输了更会被人黑。
马来亚大学方面，因为被揪住了一个点，迂回得有些丢脸，混乱。
“忸捏，竟然让评委们问出这个题目，这应当是我问的才对。该死，刚才被绕晕了。”胡彪如是暗忖。
赢了，哪怕过程嘿嘿嘿，不要紧。两千年先人们还是叫汉人，不叫楚人。
摩迪就是一个吠舍。
换句话说，得“贵爵将相，宁有种乎”，阴了就能造反胜利，阴了就能考取功名仕进。
因为金陵师大队作为打击方的时候，始终只逮着本身的一个点说，很轻易被人感觉“除了这一点，别的都不懂，不透辟。”
针对金陵师大队的专注一点打击，马来亚大学方面天然也是节节抵当。
对方就揪住一个点打击，能问的也都问出来了，问不出来的佳宾再问也是华侈时候。
但冯见雄如许有见地的人才不会自觉采信这类说法。
乃至跟阿三一样，首陀罗就是首陀罗，再尽力还是只能种田。贱民就是贱民，再尽力还是碰别人一下就要被棍子打（别人还不敢特长直接打，因为不成打仗）
那就是，一个文明只要上升通道充分，群众才会被千百年来的汗青，给千锤百炼到凶险非常。
不过对于金陵师大队，就没那么轻易放过了。
可惜冯见雄如何会任由对方转换疆场呢。
从上一届，也就是2005年开端，国际大专辩论赛把评委对辩手的发问归入了通例环节。今后每一场比赛总结陈词完了以后，评委代表都会就一个比赛过程中某一方辩手决计闪动躲避的题目，再揪住拷问一下，普通是强迫要求正面答复。