如果哪一天他也成了弱智，他会心甘甘心肠愿赌伏输他杀。
要想成为终究需求，前提前提就是：统统的“民”，对本钱仍然要有操纵代价。
没错，美国仍然是一个市场经济国度，但它同时已经出错成了一个具有相称社会重视大锅饭属性的福利国度。
这番振聋发聩的谈吐，血淋淋地揭露了一个真谛：民主？奉求，那也只是人类生长到某个阶段的产品，并不是终究寻求。
将来，本钱能够放心大胆地不把弱智当人看，而不消担忧任何反噬。
比拟之下，还是200年前本杰明富兰克林期间的美国更加长进、血性一些，起码“财产少于三十美圆的人没有投票权”。
魏哲单刀直上天指出：“遵循你刚才说的，智能反动以后，或许很多不敷缔造性的脑力劳动也会被机器毁灭。但是机器并不能产生消耗欲望，本钱主义要增加，说到底还是需求鼓励人去费钱。如果‘不能缔造缔造性代价’的人都活得很惨，野生智能出产出来的东西，另有谁有这个消吃力去花掉？
毕竟对于一个经历过2020年代智能反动的人而言，06年地球上的社会学家，在会商这个题目时十足都是辣鸡。
“那好，卫总，我倒是要问问你，就用你刚才举的这个例子好了――通用福特克莱斯勒，他们给工人加福利以后，他们品牌的汽车销量有好转么？给工人钱，工人就会买美国车么？那美国市场大将近三分之二的丰田车哪儿来的？绝大多数美国人都在开日本车了，你奉告我庇护工人采办力对本身的‘财产可持续生长’有效？”
冯见雄无所谓地报歉：“非常抱愧，我也晓得，刚才那样的说话体例，能够会对你我两边的合作形成影响。如许吧，为了表示歉意，明天这番话，马总你就当是闲谈，不想给钱就罢了。我两三年以内，估计也不会有甚么能够给你供应咨询的停业场景了。
冯见雄指导江山，激扬笔墨，把除了《大逃杀》以外的别的两个例子，鞭辟入里地说了一遍，顿时从观点上佩服了那些分歧定见者。
美国，在马风那一代国浑家的眼中，始终有一个稳定的观点。那就是：不管“美帝亡我之心死不死”，起码“美国事个本钱主义国度”这一点是错不了的。
以是对于几亿人的存亡荣辱，他们都是不放在心上的。只是冯见雄的话，实在突破了一些思惟惯性的桎梏。
冯见雄也是支撑如许的天下的。
“对，就是这个意义。”冯见雄非常有掌控。
马风和蔡重信眉头一皱，感觉魏哲这番话有些墨客气，矫枉过正。
目前那些认识形状和社会学家，他们都不懂技术，也不懂智能反动的迅猛，以是我不怪他们短视，也并不是看不起他们，也不是针对谁。我只是说，在这个题目上，地球上的社会学家，十足都是戴德节后才生下来的火鸡。”
“这么说吧：马总，你99年创业的时候，也不但愿天使轮的时候就拿孙正意的钱吧？如果你当初公司刚建立，就拿了孙正意的2000万美刀，那你得让出去多少股分？并且恐怕这辈子不管你做出多大成绩，都会被孙正意在背后说：马风那小子算啥？当初还不是靠我提携他。
冯见雄的冷血，虽说不至于震惊马风等人的品德三观――毕竟能做大事的人，都有冷血的本质，起码该冷血的时候能冷血。