“砰！”
是的，一点都不能华侈。
这些处所，没有高科技，没有外出的路，信奉神明，处置农业，却承担着文明生长所带来的副感化，比如:虫子的退化，环境净化，气候变暖。
“当然不算啊混蛋！这是在直接吃人啊！”一个小孩被绑在颤抖的木架上，他的面前是半枯萎的丛林，内里充满了毒虫与野兽。
“驴国。”
“看吧，他公然不被丛林之神眷顾！杀了这个恶鬼的仆人！”大祭司持重的宣布道。
这么一套原始且笨拙的说辞，您觉得这篇故事是十二世纪的美洲土着的吗？但并不是，还请您耐烦看下来。
“哦……内里……”
“这群混蛋！哎呦～”这是他第三次被丢过来，他已经快风俗了，乃至提早在鞋底里藏好刀片。
“哦？我看看，”一其中年男人走过来，“你叫甚么？”
“只要献祭你，停歇丛林之神的肝火，大师才气活！”
“第十三次了！他就是妖怪，为甚么他还能活下来！”看着这小孩，副祭司几近绝望了。
村民们群情纷繁。
如果说极刑一人能够救五小我不被饿死，那么那五小我会如何选？残暴一人之命救本身，还是一起被饿死？
在小孩被毒打了一顿正要被杀的时候，一群人持着枪，包抄了这里，杀光了统统人。
“嗯……你们从哪来？”
看了看四周的树木，一向是如许半死不活的，再看看那些因为内里化工财产培养的毒虫，他决定持续回村去，因为他不晓得外界有甚么，也不晓得本身分开村落该去那里糊口。
“喂！别信啊，我返来这么多次，一次丛林之神都没见过！”小孩摆摆手，连连后退。
“驴国和龙国事甚么处所？也有丛林之神吗？”孩子猎奇的问。
“啊！”小孩子被丢到了庞大的天坑里最中间的祭坛上，这内里除了树，毒虫，实在不晓得另有甚么，一小我想从坑里爬出去，几近不成能。
“甚么时候走？”
“你签订了左券，必须成为天神的祭品。”一个白叟拿着法杖，穿衣气势像是传说中的阿兹特克人。
学者们称之为：部分退化。
“明天。”
也不知从何时开端，国度之间的隔阂逐步变得越来越大，曾经专家们预言的天下大同只要一部分略微有点呈现的迹象。
“在这片山的内里，在你们南越的内里。而内里可没有甚么神明。”
“走吧。”
“龙国。”
对于相互之间的武备合作越来越减轻，根本扶植却不再正视，逐步的一些地理位置偏僻的村庄变得更加掉队。
“他们都把我当作祷告神保佑的物品，就因为我像一个机器一样没有亲人，”冯寿机想了想，“就叫我歉收机，给你带来歉收的机器。”
“你情愿和我走吗？”
如果这都算仁慈，那么背叛了人类根基认知中仁慈定义的，还能算是人吗？
……
“甚么？本来如此！”
——《地球日记》
“他们都叫我疯猴子。”
而后他又被献祭了十次，有一个能多次操纵的祭品，这是村民们喜闻乐见的，这就包管了本身不会成为祭品。
“我明白了！”大祭司一脸恍然大悟，“他是恶鬼的仆人，以是才气从丛林之神那里返来，我们要本身杀了他，曝晒十天，才气显现我们的诚意，让丛林之神持续眷顾我们。”
“去哪？”
“杀了他！”
“嗯好，前次我觉得你会死在林子里的，命真大。疯猴子……那……你今后就叫冯寿机吧，今后你就是惊雨堂的杀手了，”中年人领着他，“想个代号？”
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