但见那凛牧真气挥洒间，清华圣气如风云出现，带着那族人骨灰，落在草上、树上、花上，而在这圣气之下，草发展、树抽枝、花绽放，恍若东君临驾，万物荣生。
不过，这不急。不管是补葺功法，还是转换本源，都不是简朴可成的行动，此时凛牧的当务之急，还是用心接管这一大团的香火当中包含的各种武功影象。
大殿以内，源源不竭的香火从牧山各处翱翔而来，会聚到凛牧面前这颗庞大的神甲香火，再由此通报到凛牧的体内，帮忙凛牧构建他本身的功体。
当然，此中的代表人物就是：人间最靠近神的修者――梵天。
而颠末考证，修胜利体以后的人们，功力的上限公然能够持续晋升很多，还能耽误命命，乃至能够用真元的耗损代替饮食。以是，如许的修行体例就成了一种遍及的状况了。
但实际上他们并不是。
在凛牧此生的影象中，功体，是修行真元的修者所特有的称呼。
跟着香火火种从那一具具尸身中飞出，没了火种的牧山一脉尸身也都有如经历了好久的风吹雨打，散落在地化为灰尘了。