母亲焦急地推了推我。
“他必定探听过四周地区的亡人环境……”
话语一落，四下只是温馨的风声。当然没有人应。
坐了一个下午，母亲不得不归去筹办晚餐了。临行前，踌躇再三的母亲终究忍不住问：“他忙完了，做得好不好啊，会不会给神明添费事了，你能帮我问问吗？”
做完这些，巫人的助手就叫我们到天井里等着。
母亲一下子冲到案前，对着神龛拜了起来：“还请神明多担待啊，我家先生他向来就是笨手笨脚的。”然后仿佛就像对着父亲一样小声地经验起来：“你啊，多耐烦点，别给神明添费事。”
我则在一旁，双手合十，喃喃地说着：“感谢您，母亲的神明朋友们。”
到了镇海宫，一进门，是那股熟谙的味道，统统还是熟谙的模样。我总感觉寺庙是个奇异的地点，因为不管甚么时候出去，老是一样的感受，那感受，或许是这庄严又暖和的味道塑造的，或许是这年复一年在神灵案前念诵经文、祈求欲望的俗众声音营建的。
我不该。
还是神明朋友帮的忙，在各寺庙驰驱的母亲，终究有了把父亲引返来的体例：“只能请神明去引，只不过神明们各有司命，管我们阳间户口的是公安局，管灵体的，就是我们的镇境神。”母亲如许向我宣布她看望到的体例。
我们退出来时，第二进的天井里满满都是来找灵的人，他们有的在焦心肠来回踱着步，细心聆听着第一进那头传来的声音，大部分更像是在倦怠地打盹。
进到屋里，是一片暗淡的灯光。窗子被厚厚地盖上了，四周满盈着沉香的味道。那巫人一拐一拐地向我们走来，我本一向感觉是骗局，但是，那姿势清楚像极了父亲。
喊着喊着，声音一哽，嘴里喃喃地说，“你如果真能听到，就跟我返来，我好想你了。”
我才支支吾吾地叫了下：“爸，我来接你了，跟我回家。”
然后第一进里传来用戏曲唱的扣问：“我是某某地区某某村甚么时候刚往生的人，我春秋几岁，可有妻儿、亲戚来寻。”
遵循神明的叮咛，母亲把统统都办好了。她向我宣布，几月几日几点几分，我们必须到镇境神门口去接父亲。“现在，镇境神已经找到，并在送他返来的路上了。”
“你奉告我有甚么体例。”
“那我如何帮你，我要如何做。”母亲毕竟忍不住。
母亲冲动地又号哭起来。刚想插嘴问，被巫人的助手表示拦住。
毕竟来到了寺庙门口。这尊神明，对我来讲，感受确切像族里的长辈。在闽南这个处所，每个片区都有个镇境神，遵循传说，他是这个片区的庇护神，生老病死，与路过的幽灵和神灵的各种商讨，为这个处所追求些上天的福利，避开些能够本来要到来的灾害，都是他的职责。从小到大，每年过年，总要看着宗族的大佬，领着年青人，抬着镇境神的神轿，一起敲锣打鼓，沿着片区一寸寸巡查畴昔，提示着这一年能够要产生的各种灾害，沿路施予符纸和中药。
又几天的求神问卜，母亲找到了为父亲“清罪”的体例——给一个神灵打动手，做义工，帮手造福乡里——有点近似美国一些犯小罪恶的人，能够通过社区劳动赔偿社会。我和母亲开打趣地说：“神明的体例还这么当代啊。”
我对母亲此时的繁忙，却有种莫名其妙的体味和鄙夷。我想，她只是不晓得如何面对本身内心的难受。我发觉到她的脆弱。
母亲手一摆，压根不想听我讲下去：“我晓得你父亲是个不测，我们要帮你的父亲。”