还亲身为几位客人倒了奶茶。有的客人们上不了炕，就在屋子里随便看着。屋子正中心一块庞大的成吉思汗头像挂毯分外惹人眼球，在蓝色哈达的烘托下显得格外的持重，很多人都站在挂毯前细心地打量着它的质地和工艺。巴图把父辈留下来的传统头饰、老鼻烟壶、他祖父亲手给做的木弓，另有一些在草原上放牧的照片一一拿出来揭示给人们看，很多人都很猎奇地看着。男人们拿着弓纷繁拉着皮弦试着臂力。女人们翻看着一些照片另有巴图老婆陪嫁带来的一性民族饰品。有的人能够嫌屋里太闷了，干脆回身出了屋，到外边抽上了烟。那些小孩子们底子不肯围在大师身边，早就成群结伙地到院子里玩儿了。巴图的两个儿子中，敖登是哥哥本年十一岁，哈丝是弟弟本年八岁，两个小男孩儿和父母一起住，都已经上了学，黉舍在十几千米以外，巴图有辆北京212吉普，平时开着它送孩子们上学，或者开着进城和去别的州里。明天恰好是周末，两个孩子留在家里帮爸爸干活和欢迎旅客。别看他们小，身上一点娇气劲都没有。蒙古族的孩子，非论男女，从小独立认识就很强，特别是糊口在草原牧区的孩子们，很小就开端跟着爸爸骑马放羊，跟着妈妈剪羊毛、拾牛粪，跟着爷爷学做皮活，制作各种劳开东西，跟着奶奶熬奶茶、做奶豆腐。能够说当孩子会走路的时候，就已经在父母长辈的树模和指导下早早地参与到家庭劳动的方方面面了。偶然乃至还会跟着处出打猎，套个兔子、抓只草原黄鼠，夏季下大雪时还能跟着在雪地里长途跋涉到很远的处所去套黄羊，小小的年际，就在劳动中堆集了丰富的保存技术和经历，磨炼了坚毅不拔的意志和不平不挠、悲观向上的精力。和糊口在都会里的孩比拟，或许他们不晓得甚么叫魔兽，不晓得甚么叫CS，也不晓得摇控车模是甚么模样，不晓得肯德基是甚么“鸡”，或许从没用过英文点读机，或许从没看过纳尼亚传奇。但是，他们比都会孩子要强的是，晓得如安在天然环境中自我保存，面对困难时起首想到的是独立而英勇空中对，应用长辈传授的知识来揣摩处理题目的体例，他们晓得尊敬父母，尊敬长辈，晓得本身在一个家庭内的任务和任务。他们也会撒娇，却从不在理取闹。他们也爱吃爱玩，却从不豪侈华侈。他们也爱哭爱笑，却从不怕软伏输。面对糊口的不易和磨难他们有才气去随，面对波折和打击他们有信心去面对。他们从小和植物糊口在一起，穿羊皮、喝牛奶、骑骏马，与牧羊狗为伴，他们喜好植物，更晓得必须尊敬植物，他们从小就晓得信奉的首要，接管着来自祖辈和父辈传承下来的民族信奉，时候服膺并在糊口中不竭考证着，他们的精力远近春秋要成熟很多。比拟之下，都会里的孩子，在很多大人的娇生惯养之下，生得唯我独尊，目中无人，不晓得自重和尊敬别人，对父母无礼，对长辈无礼，目空统统，贫乏安康而长远的信奉，妄图吃苦、知讨取而不知奉献，要心疼却不懂回报，要权力却不承认任务。或许如许对比是有些成见之嫌，但抚心想一想，都会里的孩子们，这些缺点一点没有么，我想并不是。看看当下的媒体报导，官二代开车撞人，星二代炫富比阔，留学返国却因糊口费题目与亲妈辩论，有的女孩不知廉耻，公开自拍不雅照上传收集，有的男孩则以睡尽身边美女****为荣，有的中门生和大门生因为所谓的学习压力、感情压力、失业压力而烦闷而焦炙而他杀而杀人。。。。。。太多太多的例子，有的天下晓得，有的身边常常碰到。人们在感慨当下都会青少年教诲题目的时候，是否真正想过，从长辈，从家庭，从社会是否给孩子供应了精确的人生观和代价观。在这一点上，更加纯粹和纯真的草原却做到了，这里的干系很纯真，固然没能让孩子看到更多的花花天下，却给了他们一颗纯粹固执的心灵。如果从这个角度讲，草原上的孩要比都会里的孩幸运很多，起码他们不会因为身边物欲横流而丢失自我，不会因为尔虞我诈而放弃自我，不会因为急功近利而捐躯自我，不会因为社会任务而回避自我。另一方面，每一对父母都怕本身的孩输在起跑线上，总觉得从孩子成胎腹孕开端就应当为其筹办好统统，缔造好统统，只等孩子一步步地顺理享用，坐享其成。实在不然，父母统统斗争得来的统统，对孩子，对小子最有效的不是款项，不是物质财产，而是学问、思惟、品格、意志、信心、胜利的经历和失利的经验的传承，如果把前者比作是鱼，那后者就是“渔”，于其受之以鱼，不如受之以渔。孩子的起跑线是父母，父母的人生观、代价�