明天讲娶妻里另有三名导游，陆川还未进门，早有一人迎了出来，此人身穿一身鲜红色的蒙古袍，身材较陆川略矮一些，行动轻巧，充满生机和活力。此人恰是陆川大学时的同届同窗，蒙族女人――赛罕娜。当时，他们同届分歧班，赛罕娜上的是自考班，两人同时毕业，但在校期间就早已了解，赛罕娜为人直诚热忱，讲义气，她的为人深得陆川的赏识和佩服，特别是她婀娜多姿的筷子舞，让陆川在学舞之时忘尖莫及。
说罢，陆川从背包里取出了一张颠末塑封的照片，递给了赛罕娜。
大巴车在一辆一辆挂着蒙K牌照的运煤卡车间并行而进，路边不时荡漾起阵阵尖烟。
赛罕娜用她那清脆又带着浓厚的蒙语味儿的汉语和陆川打着号召：“赛努！陆川！你好！好久不见，我晓得下午你带团过来，专门等你！”
众说男人缔造了天下，女人缔造了男人！此话不假，但如何了解？
成吉思汗陵，坐落在鄂尔多斯市伊金霍落旗境内的巴音昌呼格草原上，是汗青巨人成吉思汗的意味，是祭奠这位巨人英魂的崇高场合，是天下重点文物庇护单位。全部旅游区占空中积10平方千米，节制面积80平方千米，以成吉思汗陵为核心，构成了祭奠文明区、汗青文明区、风俗文明区、草原观光区、休闲度假区的团体布局，是天下上独一的以成吉思汗文明和蒙古族文明为主题的旅游景区。
赛罕娜接过照片一看，分外欢畅地将它捂到胸前。
在天然界的保存法中，保存、繁衍、退化是物种存在的三在根基原则。雄性植物为了获得同性的敬慕和喜爱，不断地拼博，不断地争斗、不断地争夺，乃至不断地撕杀，以此争得更多的资本，更上风的职位，获得得食品、水、领地、滋长的权力和机遇；雌性植物挑选劣等的同性，为了与优良的同性相遇，也在尽力的寻觅着，等候着，乃至温馨地看着他们撕杀，从当挑选最后的优胜者，从而获得雄性植物的庇护和供应，与之共同哺养后代，完成基因的遗传和退化。
“嗨！赛罕娜！赛努！赛努！这么巧你在啊！”
“太好了，前几次来，都没见到你，此次可好，你来给讲吧！”
客人们下车在景区门口前等待，陆川径直到售票口签单取票，别的，他联络了景区的定点讲授导游。在五天路程中，唯独成陵，陆川不会亲身去讲授，不是因为不会讲或讲不好，而是感觉，在圣祖面前，该当由其本民族的来讲授更加纯粹，而本身则把每一次成陵之行当作新的学习和浸礼，他感觉本身对成吉思汗的了解还是陋劣，需求不竭地学习。
信奉应当是其中性词，高贵的人有高贵的信奉，低俗的人有低俗的信奉；文明的人有文明的信奉，粗暴的人有粗暴的信奉。只不过，有的人找到得本身的信奉，有的人看不到本身的信奉；有的人信奉的是博爱，有的人信奉的是利己；有的人信奉的是讨取和享用，有的人信奉的是斗争与支出。人之初，性本善，但跟着生长的脚步，有的人成为了好人，有的是变成了好人；有的人亦正亦邪；有的人亦真亦假，有的人亦善亦恶，有的人越活越崇高，有的人越活越卑贱；有的人越活越胜利，有的人越活越失利；有的人越活越精力，有的人越活越鄙陋。很多很多的人生对比，无穷无尽。就比如高山流水。为甚么水向低流，山向矗立？因为水挑选了低调，山挑选了超群。而人生为甚么会有善恶和成败之别？并非运气使然！而是人在关头之处、之时的挑选，决定了运气！