听着调皮男人的这一首山歌，曲子娘秀芹不由有点害臊起来。
颠末狠恶的合作，最后有一家外埠的大型果蔬公司进驻老母猪箐村停止投资开辟。
这让他们那些国境线外的缅甸亲戚，是多么的恋慕妒忌恨啊！
最后是拉混凝土的搅拌车出场，把稀拉的混凝土，匀洒在平整紧压的碎石路面上。
这一首山歌，讲的是多年前第一次挖老母猪箐村这条村道时的艰苦。
随后，乡长一声令下：
哈哈哈……
最后商定，在这条三十千米的村道上，分三个料场存放县上支撑的沙石、水泥等建材。
这就是老母猪箐村人的禀性，只要故意劲，他们干活并不赖。
它包含着这么几层意义：第一层意义，是讲刚开挖的老母猪箐村村道阵势险要，公路要倒着挖才安然。
最有特性的另有那几口大黑铁锅，妇女们在铁锅里舀上老母猪箐水。
接着就是拉碎石的农用车、拖沓机、农用三轮在施工职员的批示下，顺次倾倒碎石。
因为喃姆妈是临江县载入史册的人物，县上相干部分的带领、乡上的带领也来了。
厥后这首山歌就演变得有点山野俚语的味道，难怪阿谁曲子娘秀芹双颊会不由得出现红晕来。
那些男人们，则打趣着曲子娘秀芹道：
一听到老母猪箐村要全民修路的动静，那些外迁户驰驱相告，都表示要尽力参与修路，要钱没有，出任务工义不容辞。
待到公路挖通时，
“曲子娘，脆生生地唱一调！”
老母猪箐村的功德不但仅修路一桩，因为交通的改良，那些连片肥饶的地盘就成了外埠贩子眼中的香饽饽。
女人变成婆娘人。
唱山歌更是老母猪箐人的爱好，他们讨亲嫁女要唱，欢乐集会要唱，个人干活更要唱。
宽广笔挺的村道，从村委会地点地肇端，一向延长到县城主道岔道口。
“完工！”
三位包工头更是表示，情愿把各自的发掘机和压路机开过来，把施工队也拉来援助几天。
安朵也是第一次和老母猪箐村全部村民，近间隔相处，肩并肩修路。
“修我们本身走的路，别说是出任务工，就是大伙力所能及的集点资，也不过分的！”
安朵也掺杂在修路雄师中，兴趣盎然地投入了劳动。
“是呀，这个老屌，话都说倒霉索，还唱上了，这不是鲁班面前耍大刀，刘三姐面前唱山歌吗？”
这下可太好了，三个包工头能参与到修路上，既可包督工程质量，还可让他们构成合作氛围，看谁卖力的工段进度快还质量过硬。
第二层意义，是讲工期太长，长到小女人都变成了人老色衰的婆娘人了，这条公路才挖通。
因为大师之前不肯意出任务工，门路一向没有获得硬化，坑洼泥泞的糟糕路况令喃姆妈错过了最好的抢救机会，此时大师的内心都很自责。
村民们打心眼里喜好这条平坦的新公路，不管走路的，骑自行车的，骑摩托车的，在路上相遇，都会相互点点头，会心一笑。
老母猪箐碧澄澄，
阿云嘎不愧为一名退伍甲士，当即行动起来，在喃姆妈坟场旁召开了村民大会，对老母猪箐村全民修路的事情停止了动员和安排。
第三层意义，则有点山野俚语的意味，说女人变成女人，是因为挖公路期间，和别人乱搞，糊口风格不检点。
为鼓励士气，该有的典礼感是必必要有的，村委会建立了老母猪箐村村道硬化改革批示部。
把各家捐出来的冬腊肉大块地放到铁锅里的冷水中，开端生起大火煮肉。