“这是一个官方的传说故事。相传在某个天下，天帝曾经一度让天下毁灭，重新缔造了十三个国度。他将中间的国度称为‘黄海’，交由‘西王母’办理，以后，他给这个天下定下了法则，别的十二个国度的王只要作为‘仁道’化身的‘麒麟’才气选出。不管出身如何，不管是否具有才调，不管长幼妍媸，没有人晓得麒麟玄王的标准究竟是甚么，就连‘麒麟’也不晓得‘天启’究竟何时会到来。”
这一名和尚悄悄点头，向着世人微微一笑，仿佛迦叶拈花，诵一声佛号，悄悄消逝。
“斋王期近位之初，曾与才国麒麟相约，必然会让才国如麒麟梦中所见普通美如画卷，赐麒麟‘长乐’之名，定年号‘无忧’。斋王勤政爱民，虚怀纳谏，广开言路，集思广益，果然于五十年使才国荒凉的地盘变得繁华敷裕。无忧盛事由此而始――王与麒麟长生不死，官员皆入仙籍，才德兼备之人可多年如一日地为民辛苦。才国日渐昌隆，歌舞升平，彼时才国以内，路不拾遗，夜不闭户，刑狱一年只得数起，国粹庠序鼎盛，国人多有才学，乡间亦常见出口成章之人。十二国中大家称羡，皆道‘无忧之年’名副实在。”
在历代的传播中，《长乐无忧》被添进了更多的段落，被归纳出分歧的版本，被每一个期间最优良的乐工们付与本身倾泻全数才调的光芒，而这一首《长乐无忧》也就真的变成了“无忧之乐”，它会勾起每小我心中关于欢愉的统统影象，将统统依托在乐曲当中的爱与胡想都倾诉给听众，让听到这一首曲子的人能够略微窥到传说当中如同华胥一梦的乱世华章。
僧侣最善于的乃是先给佛祖的乐曲，有着浓厚的宗教气味，庄严寂静，尽是和尚敬佛的虔诚之心，让人能够从琴声中形貌出佛像的宝相寂静。
八弦琴亦一样开端了吹奏。
“无忧四百年余或许仅存于传说，但是，此心此梦，永不退色。若然大家发愿，终有一日，无忧之年，将会成于人间。”
“发菩提心，一贯专念，净念接踵”。
江雪说到这里再度停顿，手中琴弓则挥动得更加轻疾。
又有何用？
乐工欲以一己之力摆荡天下、给这天下带来“无忧之年”的狂念与向善僧侣普度众生之愿相重合，引发了和尚深沉的共鸣，他开端回想起生前的事情，开端回想起本身诵经礼佛的光阴，开端回想起他为人讲经、开解迷惑烦恼的畴昔。
佛祖必然是为了现在这一曲才让他临时具有过这一张八弦琴。
如许的窜改天然引来了统统人的存眷，包含还在吹打的江雪。
一如这一名教王护国寺的和尚。
就在此时，就在此地，这一名虔诚的和尚音乐从胡琴声中见到了净土的模样。
八弦琴的琴声固然是美好的，胡琴的乐声也一样动听，他们没法节制本身的心神，只感觉一会儿耳中灌满了诵佛的琴声，一会儿又闻声了轻巧的欢笑声，整小我就像是被劈成了两半，一左一右两股绳索别离拉扯着本身。
江雪似有所觉，昂首看向对方，跳过了半个段落，直接吹奏了最后一节。
教王护国寺的和尚挑选如许的乐曲在她料想当中，以是她才没有从《乐术九章》的“怒哀惊骇悲忧思”七章选曲，决计找了一首喜乐的乐曲，不然这些人得精力崩溃。
无忧，无忧，长乐无忧。
这些热烈的钦慕和渴求成为了创作乐曲之人的动力。
江雪将乐曲吹奏到结束才站起来，向着劈面躬身施礼，全了斗乐的统统礼节，为斗乐的敌手奉上他值得的尊敬。