据传说“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，常常是抬棺痛饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以六合为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？”这些名流们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且耐久不洗，故而多虱，因此“扪虱而谈”，在当时是件很高雅的行动。
这些题目的本源就在于士族，这些士族把握着册本字章，代代奉若珍宝似的不过传示人，平常百姓即便有聪慧好学者，想要读书识字也是一种期望。现在大晋识字者百不敷一，其大部分都是士族后辈，但是士族多为官宦繁华之家，天下承平数十年，士族后辈的官位又有九品中正制做包管，以是他们多不务正业，欠好学习。让如许一群干才乃至是废料办理天下，大晋不灭亡才是怪事。
魏晋风采，在很多人看来，是一种真正的名流风采，所谓是真名流自风骚，由正始才俊何晏、王弼到竹林名流嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至江左魁首王导、谢安，莫不是清峻通脱，表示出的那一派“烟云水气”而又“风骚自赏”的气度，几追仙姿，为后代钦慕。
“另有礼节。”
能当官的人安闲懒惰，如何窜改近况呢？司马衷踱步想道，看来是时候把中国第五大发明——科举轨制，搬出来了。